Enramada en San Martín Totolán

Las enramadas se hacen por compromiso en el aspecto religioso por gracias recibidas del niño Jesús. A la persona dueña de la enramada se le llama carguero independientemente del número de enramada que sea. Las personas que tiene ese compromiso tienen que apuntarse en un libro llamado “libro del pueblo”  y tienen que esperar su turno  ya que son muchas las personas que guardan fila y esperar a que se llegue su lugar para hacer su respectiva enramada. Y en existencia hay personas ya en el “libro del Pueblo”  hasta el año 2020.

Las enramadas son una especie de cuartos con 3 paredes hechas de viguetas en las esquinas y travesaños que hacen más resistentes las casas. Las paredes son hechas de una planta silvestre espesa en ramas llamada Chinamel o Anden  esta planta da una flor amarilla parecida a la del girasol aunque en tamaño más pequeño y su tronco es fuerte y grueso.

Después son forradas,  tanto las paredes como el techo con telas por dentro del mismo color o que más o menos vayan al color. En el centro de ese cuarto se pone el nacimiento con tres o cuatro escalones de tal forma que todo en tres escalones para que en el primero de arriba hacia abajo se ponga la corona con el santo niño de la Nochebuena.

Aparte del nacimiento del niño Jesús,  se adorna con adornos vistosos y variados para que brillan como algunas escarchas que se cuelgan tanto de las paredes como del techo; se anexan los foquitos,  se instala también un arbolito de navidad con los adornos tradicionales como una mezcla en lo antiguo de lo moderno.

Enseguida se ponen seis postes haciendo una especie de valla en la entrada de la enramada (tres postes de cada lado) con dos metros de distancia entre ellos que son adornados con heno, hojas de pino y esferas. De ellos se amarra una reata para impedir el paso al momento de las danzas.

Danzantes en San Martín Totolán

Al año por lo menos son tres enramadas las más relevantes como son la del chichihua, Huailaca y la del Provincia. Dan inicio el 15 de diciembre con la “sacada” del santo niño a la casa donde será la primera enramada. En este día al igual que cada tercer día se da agua fresca, hasta el día 23 de diciembre.

CHICHIHUA: Esta enramada empieza desde enero del mismo año que le toca el cargo pues tiene que arrullar al Santo Niño, este suceso se da en el tempo. En este día se da agua fresca a toda la gente que guste.

Después el día 15 de diciembre del mismo año se saca al santo niño del templo a la casa del “Chichihua”  hasta el día 24, también ese día se da agua fresca. A partir del día 15 al 23 cada tercer día se da agua después de un rosario el cual se hace en la casa del encargado de la enramada.

El día  24 y 25 se hace la enramada del chichihua en la que el día 24 por la noche se regalan tamales y atole a las personas. Al día siguiente (25 de diciembre), en la madrugada se lleva al niño al templo para misa de gallo.

En esta enramada las danzas tanto la de los negros, como la de los danzantes,  se bailan en la misma cantidad. En esta enramada no hay ayudantes para el carguero, debido a que no puede pedir ayuda, pero puede haber alguien se ofrezca para ayudarlo y solamente así puede que tenga ayudantes pero no debe de exceder de 7.

HUAILACA.- Esta enramada es el 27 y 28 de diciembre aunque el día 18 del mismo mes le toca dar frijoles a las personas, pues es el momento en que los danzantes ensayan y realmente en la enramada empieza por sacar al niño del templo hacia la enramada la noche del 27 situada cerca de la casa del encargado en la que se da tamales. En esta enramada si se tiene personas que le ayuden hacer tamales. En esta enramada se bailan mas tiempo y se realizan muchos movimientos por los danzantes, pues se dice que la enramada es de ellos.

PROVINCIA.- Esta enramada es del 30 al 31 de diciembre. Empieza con sacar al niño del templo al igual que en las otras enramadas seguida de un rosario, que se hace ya estando en la enramada. En esta enramada también se regala tamales y atole tanto por la mañana como por la noche.  En esta ocasión las danzas para los negros son más seguidas por pertenecer a ellos esta enramada. El día 31 se entra el niño para misa de gallo y finalizar con las enramadas principales.

Las enramadas son como un pequeño pueblo dentro de otro en el que se tiene su propio gobierno, por así decirlo y como consecuencia sus propias reglas.

Al gobierno se le asigna un lugar de la enramada. A este gobierno se le da el nombre de LA SANTISIMA MESA que será para la próxima entrega.

Jorge Hugo Lozano * Reportero

Totolán, Michoacán  27 de febrero de 2010.- Los miembros de la SMHAG y del Consejo de la Crónica de Jiquilpan, dieron posesión a la Cronista de San Martín Totolán en un sencillo acto que se realizó en la Primaria “Hermanos Guerra” de Los Remedios.

El Mtro. Ignacio Moreno, comenta el ingreso de la Cronista al Consejo de la Crónica de Jiquilpan

Allí se dieron cita los regidores del Ayuntamiento  Dra. Rocío Palomares, el Profersor Nicolás Vargas, el Lic. Alberto Monarez y el Lic. Marco Antonio Martínez, así como funcionarios de la Presidencia de Jiquilpan, y los  miembros de la Sociedad Michoacana de Historia, Arqueología y Geografía, S.C.  entre ellos el Lic. Francisco Jesús Montes, cronista de La Palma y secretario del Consejo de la Crónica de Venustiano Carranza, para dar reconocimiento a la señorita Sara Lidia Guerra Vargas como Cronista de San Martín Totolán del municipio de Jiquilpan. Ella es estudiante de Estudios Multiculturales de la Universidad de la Ciénega del Estado de Michoacán y tiene trabajos de rescate del patrimonio cultural de su población, a más que realiza estudios de microhistoria de su localidad.

Funcionario de la presidencia de Jiquilpan y público asistente.

En el acto, Francisco García Avalos vicepresidente de la SMHAG le entregó el documento de nombramiento a la Cronista, mientras que el Mtro.  Ignacio Moreno Nava, director de estudios arqueológicos de la sociedad y presidente del Consejo de la Crónica del municipio de Jiquilpan le entrego el nombramiento como miembro de este grupo de cronistas Jiquilpenses. Ignacio Moreno hizo precisiones sobre el trabajo del Consejo y de la integración de más miembros a este grupo para fortalecer el rescate patrimonial, cultural e histórico de Jiquilpan.

Posteriormente, Sara Lidia, agradeció a nombre de su pueblo el nombramiento y se comprometió a continuar con sus estudios micro históricos de su pueblo.  La gente presente, se comprometió a dar todo el apoyo a la Cronista y el proyecto del museo de sitio que ya está en planes para esa comunidad.

Jefe de tenencia de Totolan, Pancho García de la SMHAG, El comisariado de los Remedios y la regidora Dra. Rocío Palomares en el presidium

El presidente de la SMHAG en una charla con el público asistente, hizo patente el compromiso que tienen ante la sociedad de buscar las personas adecuadas para el rescate histórico, pero también dijo que es necesario integrar a otras personas a estos consejos de crónica para que se enriquezca el trabajo de rescate multicultural.

Francisco García vicepresidente de la SMHAG entrega a Sara Lidia Vargas el nombramiento de Cronista