Vapor ocotlense "El Árbitro" 1920

Venustiano Carranza, Michoacán.- Transcurrían las últimas décadas del siglo XIX y el Lago de Chapala lucía en su máximo esplendor, las comunidades ribereñas eran prósperas y La Palma no era la excepción, centro poblacional que se logró consolidar como el puerto de mayor importancia en el vaso lacustre registrando más de 30 embarques por día, los cuales además de mercancía transportaban hasta mil 500 personas en cada jornada durante su mejor época.

Francisco Gabriel Montes, presidente de la SMAGH (Sociedad Michoacana de Arqueología, Geografía e Historia) y cronista del municipio, explicó que los últimos años del siglo XIX existió el proyecto para que los ferrocarriles llegaran hasta La Palma, sin embargo ante la abundancia de agua en esta zona esto no pudo ser posible y en cambio fue puesto en operación el vapor Libertad, embarcación de la que hoy en día aún existen fotografías.

Fue así, explicó, que comenzó a circular por el Lago de Chapala este gran barco de vapor, el cual en su parte trasera contaba con una rueda de tracción trasera para su movimiento y camarotes en la segunda planta del navío, que tras algunos años de uso sufrió un accidente quedando destruido totalmente por lo que tuvo que ser reemplazado por el buque Chapala.

Con la llegada del siglo XX, para ser más precisos a partir del año 1909, se dio un giro a la navegación en el Lago de Chapala con la introducción de varias embarcaciones de menor tamaño, similares a las que hoy en día pueden abordar los turistas en Pátzcuaro, flotilla de barcazas que en su momento fueron propiedad del empresario español Jesús González, y que circularon hasta el año 1943, cuando se dio la primera desecación en este vaso lacustre, destacó el cronista.

Hasta ese momento existían varias rutas de navegación y destinos a los que eran transportadas tanto personas como mercancías, los cuales eran cubiertos por las embarcaciones que llevaban por nombre vapor Chapala, vapor Sahuayo, La Dama de Honor, El Chalán Mercedes, por mencionar algunos de ellos, entre los cuales aún algunos eran de madera y otros de metal a partir de la innovación en este rubro de la empresa española.

Se tiene conocimiento que el último sobreviviente de ellos fue El Chalán Mercedes, el cual por varias décadas permaneció varado y con el paso del tiempo quedó totalmente destruido en su destino final el Río Zula, a la altura del municipio de Chapala, comunidad en donde aún se pueden apreciar vestigios de las escaleras donde desembarcaba la gente.

Con 30 salidas por día estas embarcaciones que entre sus destinos tenían las ciudades de Tizapan, Ocotlán y Cojumatlán, Chapala, donde llegaban a transportar hasta mil 500 personas por día, según se da cuenta en algunos documentos, señaló el historiador, actividad que en su momento detonó el desarrollo económico y crecimiento de La Palma al posicionarse como el puerto de mayor importancia en la zona occidente del país.

Sin embargo esta importante actividad portuaria para la comunidad comentó se vio gravemente afectada con la construcción de las vías terrestres de comunicación, marcando su fin la construcción de la carretera nacional, hecho que coincidió con la primera desecación del Lago de Chapala y el primer reparto agrario en la zona.

El pasado 25 de Abril del 2012 directivos de la Sociedad Michoacana de Historia, Arqueología y Geografía A.C. se entrevistaron con el actual secretario de cultura del estado de Michoacán de Ocampo, Marco Antonio Aguilar Cortés.

El Secretario de Cultura, el Lic. Aguilar Cortés manifestó su respaldo hacia las actividades realizadas por la SMHAG y se mostró dispuesto a apoyar futuros proyectos e iniciativas. Los directivos de la SMHAG enfatizaron la necesidad de contar con apoyos en materia de cultura para la región Ciénega de Chapala. Se hablo del proyecto de los museos de sitio, los espacios multiculturales, las alianzas con otras asociaciones civiles de la región, asi como la vinculación con las instituciones de nivel superior, las corresponsalias de socios nacionales e internacionales, la creacióin de la Confederación Nacional de Cronistas de Occidente, los avanzes en diagnostico y valoración del patrimonio mediante tecnología de punta como es el Georadar GSSI SIR 2000. Se logro gestionar la participación de la sinfonica para el mes de diciembre, bajo el marco de un evento de carácter internacional, el cual se dará a conocer en los posteriores meses, misma que será presentada en Jaripo, Michoacán. Así mismo se entrego documentación referente a las propuestas presentadas por la SMHAG para el museo de sitio y centro multicultural experimental que se instala en La Palma, junto con las Asociaciones Civiles, Frente Cívico La Palma, S.C. y el grupo juvenil Unión y Progreso.

Aguilar Cortés reitero su postura de apoyo a las actividades mencionadas, pidio paciencia para organizar la cuestión de los recursos y apoyos en el rubro de cultura, invito a generar las propuestas en formato de proyectos para su adecuada valoración y presupuestación. Se mostro complacido, porque la propuesta de la SMHAG no solo gira en el sentido cultural, sino turístico y con la generación de empleos en la zona cienegueña y que luego podrán visualizarse y valorarse para otras zonas de Michoacán.

Urgen sumar esfuerzos para el rescate de la riqueza cultural

Tomado del Periódico ABC DE MICHOACAN…

La Ciénega | Martes, 24 de Abril de 2012

Por: Erika Anaid GUZMÁN DÍAZ

Lázaro del Río y el poeta Javier Sicilia

“El mexicano es un Estado fallido, delincuencial, donde vemos como la policía está coludida con los narcotraficantes para llevar a tan alto grado el crimen y la impunidad existentes en nuestro país”, así, directo, se expresó Javier Sicilia Zardain, uno de los intelectuales más prominentes de México, poeta, novelista, ensayista y columnista para La Jornada y Proceso, entre otros medios.

Con motivo de promover la Caravana por la paz que dará inicio el 12 de agosto en la ciudad de San Diego California y concluirá en Washington D.C. La cual tiene como objetivo ser escuchados para que Estados Unidos cambie la estrategia contra las drogas y frene definitivamente el tráfico de armas hacia el país vecino.  Con su acostumbrado atuendo: sombrero, jeans gastados y chamarra, el, ahora también activista, y líder del Movimiento por la Paz con Justicia y dignidad, frente al micrófono del estrado en el teatro Rosa Hills del colegio de Pomona California, no dudó al afirmar que la lucha de Calderón contra el narcotráfico es totalmente equivocada porque el presidente cree que los malos son únicamente los que están afuera del gobierno cuando es de todos sabido que el crimen organizado está enraizado en todas las esferas del poder.  “De otra manera”, acotó “no se explica uno cómo el 98% de los crímenes en México queda en la impunidad… Miles de inocentes han perdido la vida sin que se haya detenido a los culpables”.

Por otro lado, también mencionó que la prensa, la radio, las empresas televisivas de mayor alcance en la población mexicana; Televisa y Televisión Azteca, han contribuido para que la lógica del poder absoluto y las estructuras delictivas imperen sobre la gente, sobre la dignidad al no cumplir con lo que debiera ser su más alta responsabilidad: informar con objetividad.

Finalmente, y antes de abordar la sesión de preguntas y respuestas, exhortó al público  presente y en general a los que vivimos en los Estados Unidos, a que participemos, a que no abandonemos a los familiares de los más de 60 mil muertos, que nos solidaricemos, que nos hagamos presentes a través de los medios sociales, o nos unamos para engrosar esta Caravana, que al final simplemente lucha, por la libertad, por la igualdad, por la vida.

Aquí, me gustaría insertar la pregunta expresa de quien escribe: ¿Qué apoyo ha recibido del Consulado de México en Los Ángeles? A lo que el poeta respondió

NINGUNO, Y ES MEJOR.

Cuento costumbrista del autor pajacuarense Lázaro del Río, que nos muestra lo que sucede una comunidad campirana del estado de Michoacán.

Para leer el cuento, tienes que darle click al siguiente enlace:

La Chencha…

DR. AUTOR  Lázaro del Río México 2012

El Patrimonio Cultural de un pueblo comprende las obras de sus artistas, arquitectos, músicos, escritores y sabios, así como las creaciones anónimas, surgidas del alma popular, y el conjunto de valores que dan sentido a la vida, es decir, las obras materiales y no materiales que expresan la creatividad de ese pueblo; la lengua, los ritos, las creencias, los lugares y monumentos históricos, la literatura, las obras de arte y los archivos y bibliotecas.

Uno de los principales aspectos de la gestión actual del Patrimonio reside en el proceso de su identificación, que posteriormente conducirá a su protección, estudio y/o puesta en valor. Los aspectos básicos de la identificación del Patrimonio Arqueológico pueden dividirse en:

Aspectos instrumentales: Elaboración de catálogos e inventarios.
Aspectos metodológicos: Métodos y técnicas de investigación.

La falta de reconocimiento del patrimonio cultural en la región Ciénega de Chapala lo somete a un estado continuo de deterioro, lo cual aleja cada vez más la posibilidad de su adecuada valoración y protección mediante proyectos de gestión.

Es por este motivo que la Sociedad Michoacana de Historia, Arqueología y Geografía A.C. emprendió desde hace tiempo una primera fase de exploraciones e identificación de sitios, con ayuda de documentos históricos, fuentes documentales, fuentes microhistóricas y la participación activa de la sociedad civil. Esta primera fase de estudio nos ha permitido tener un amplio panorama de los sitios y emplazamientos de la región, desde aquellos que por su naturaleza pertenecen a yacimientos prehistóricos (fósiles), asentamientos y vestigios prehispánicos, áreas de paso y asentamientos coloniales, monumentos y ruinas decimonónicas, etc. La prospección superficial de estos sitios forma parte de una metodología para su clasificación, permitiendo crear un perfil de la edad histórica de cada punto, así mismo la utilización de tecnologías como GPS, instrumentos VLF, GPR y fotografía satelital forman parte importante de esta labor, al confirmar o refutar la antigüedad de los perfiles estudiados en base a las fuentes de información usadas para su ubicación.

Esta labor de exploración ha sido ardua, abarcando gran parte de la región occidente de la Ciénega de Chapala, poblaciones como Jiquilpan, Sahuayo, Venustiano Carranza, Pajacuaran, Ixtlan, Marcos Castellanos, Cojumatlan, Villamar, Jaripo etc. Así como diversas comunidades pertenecientes a estos municipios. Dichas labores de prospección nos han permitido ir conformando un inventario de sitios y vestigios, iniciando así una serie de proyectos para su adecuado análisis y preservación, tal es el caso de La Palma, donde ya opera el primer museo de sitio, proyecto piloto que se visiona replicar en la región.
El análisis de los vestigios encontrados en los puntos prospectados ha constituido también una fuente de información valiosa para poder ampliar el conocimiento que tenemos de la región, puntos que el saber oral ha colocado en cierto horizonte temporal resultan ser mucho mas antiguos en base a los vestigios encontrados en ellos, tal es el caso de algunas haciendas consideradas decimonónicas, en las cuales hemos podido encontrar elementos numismáticos que nos trasladan a mediados de 1700, aportando así datos de relevante interés para su datación. Esta datación en complementación con las tecnologías de los sistemas de información geográfica nos permiten crean un perfil de las líneas de comercio y vías de comunicación existentes en aquella época, comprendiendo así mismo fenómenos como reubicaciones de poblados, modificación del paisaje por obra humana y patrones de asentamientos.

La cuestión etnográfica ha sido otro aspecto de peso en el transcurso de estos años; ponencias como “El Juego de Kulichi” presentada en el IV Congreso anual de la SMHAG en Jaripo, nos muestran la presencia de una serie de elementos P’urhépechas en la región y que con el paso del tiempo han ido evolucionando, en este caso un antiguo juego del cual hemos podido encontrar referencias en sitios como La Palma de Jesús, Pajacuaran y Xaripo. Afortunadamente hemos contado con el apoyo de valiosos amigos durante esta labor, con quienes compartimos el gusto por la labor de documentación y protección de nuestra región, producto de ello han sido publicaciones, congresos, simposios, documentales, revistas, vinculación internacional y nacional, participación ciudadana y colaboraciones académicas.

La digitalización y conservación documental de archivos en nuestra región ha florecido gracias a iniciativas impulsadas por actividades dentro de esta dinámica de reconocimiento y revaloración, mediante el apoyo de actores sociales e instituciones eclesiásticas hemos podido lograr un avance significativo. El uso de la TIC´s constituye así mismo otro punto importante para la divulgación de las actividades realizadas, permitiendo también la posibilidad de la expansión de redes de vinculación, contando por ejemplo con enlaces en Estados Unidos, Colombia, España y Perú, con los cuales se han realizado colaboraciones en cuanto a investigación e intercambio de experiencias.

Continuara la Sociedad Michoacana de Historia, Arqueología y Geografía A.C. realizando esta labor de documentación regional, aprovechamos este espacio para agradecer a todos los que de una u otra forma han colaborado para llevar a cabo dichas actividades.

Por nuestra patria, por nuestro estado.

Condolencias

Falleció la señora madre del Lic. Pedro Vargas Avalos,  Presidente de la Confederación de Cronistas del Occidente de México, A.C.  Nos unimos a su pena.

18 de febrero de 2012.

El águila, señal de grandeza que hoy tiene México.-

La finalidad principal de la reunión concertada por Enrique García y un servidor, era simplemente con motivo de aportar ideas e información para subir a Paxacu.com.mx un documental que hablara de todos los elementos que rodean la celebración de nuestro lábaro patrio.

Nuestra Bandera Nacional, símbolo de la mexicanidad.

La cita llevada  a cabo en el salón de juntas de la Biblioteca Central de Los Ángeles, era para lograr un reportaje que nos ilustrara un poco más sobre los orígenes de la celebración del día dedicado a nuestra bandera, es decir, una crónica  que arrojara más luz sobre cómo fue que nació nuestro símbolo y las trasformaciones que a través de los años a sufrido. Sí, esa bandera que ondeó por vez primera vez aquel sábado 15 de septiembre de 1917 en el Castillo de Chapultepec y que después, en 1934 se le dedicara un día para honrarla, la misma a la que actualmente, le rendimos honores todos los lunes por las mañanas y cada día 24 de febrero gracias al decreto emitido en 1940 por la administración del presidente Lazaro Cárdenas.  Se había acordado que el objetivo era únicamente crear información para saber más de lo ya conocido: que el verde significa el ideal de la independencia, que el blanco es la esperanza que debe haber en el país, algo  más que nos indicara que el rojo es la unidad y la pasión por ser mexicano.  La labor consistiría, pues, en obtener documentación que nos dijera un poco más de lo que todos sabemos: que el águila se identifica con el sol, la serpiente con la diosa Coatlique y que nos instruyera ampliamente sobre lo que significa el nopal y su fruto presumido en el centro de nuestro estandarte.

En torno a la enorme mesa oval nos encontrábamos sentados los dos amigos desde hace ya más de 30 años.  Todo iba fluyendo como estaba planeado para que nuestro reportaje fuera de utilidad, engrosara nuestro entendimiento y fortaleciera nuestro cariño por la Bandera Nacional, todo, hasta que yo externé una frase que desataría todo aquel caudal de ideas, de demandas, de insatisfacciones, de manifestación de sueños frustrados, de decepciones y de esperanzas.  Al parecer, Enrique esperaba ansiosamente una oportunidad como esta y conociéndolo desde la infancia, yo sabía que no la  desaprovecharía para ventilar todo aquel alegato que guardaba, según lo relatado, desde toda la vida, desde que éramos unos niños y asistíamos a la primaria David Franco Reyes, allá en nuestro pueblo natal.

La frase fue simple, diáfana, singular, inocente, sin pretensión alguna.  Observando el rostro moreno de mi compañero, con un dejo de añoranza, le dije: mi patria… ¿Cuando ira a mejorar? Enrique, reclinándose sobre el respaldo de la silla y ajustándose sus anteojos, puntualmente me contestó con voz pausada pero provocativa e irónica, se advertía un halo de insatisfacción… ¿Sabes cuándo va a mejorar, querido amigo?  Cuando hagamos algo por cambiar las cosas y dejemos de esperar, esperar y preguntarnos, eso precisamente, ¿Cuándo va a mejorar?, es entonces cuando veremos un cambio positivo en nuestra patria.  Yo, presintiendo que Enrique se pudiera extender en sus razonamientos, digamos incómodos, como anteriormente lo ha hecho, hojeando uno de los libros que previamente tomé  de un estante, aparenté centrar toda mi atención en aquellas páginas y desinteresadamente agregué: ―Bueno, desafortunadamente no gozamos de una posición desde donde se puedan cambiar las cosas. Enrique García, depositando sobre el ancho mueble el compendio de Historia Mexicana que sostenía en su mano izquierda, dejando que el lápiz con que tomaba notas, rodara libremente unos centímetros y tamborileando las yemas de sus dedos sobre la hoja de su cuaderno, me cuestionó nuevamente: ― ¿Desde cuándo se debe tener una posición privilegiada para hacer algo a favor del país que te dio la vida?, cerrando el libro que hojeaba, traté de desviar el dialogo hacia un terreno menos escabroso pero mi amigo, abiertamente me dejo saber que no estaba dispuesto a abordar otro tema, no al menos por ese momento al decirme:  ―mira, hermano, cuando se decide uno a hacer algo, por mínimo que esto sea, créeme, se logra. A continuación, de una forma directa, abruptamente, sin la menor transición y usando un tono de voz donde se notaba la sublevación, pisó el territorio que deseaba ―A propósito de patria, ¿Tu sabes lo qué esa palabra significa?, porque si lo sabes, desde luego que no ignoras que estamos obligados civilmente a agradecer a la tierra donde nacimos. ―el complemento a su pregunta propició que mi amigo, tomara el hilo de la conversación que ya no saltaría hasta el final de la misma: ―claro que lo sé y también sé que nuestro gobierno se encarga de promover el amor y el respeto por ella así como se preocupa para que todos los mexicanos recibamos una educación adecuada y una vida digna. Ésta vez, se paró de su asiento, deshaciéndose de sus lentes, y apoyándose sobre la brillante superficie de madera, mirándome directo  a los ojos, desafiantemente, espetó.  ―En este momento, si en este momento surgiera un conflicto armado, una conflagración donde se involucrara a nuestro México… ¿Estarías dispuesto a tomar un rifle y defender lo que tú consideras patria? ― Bueno, no exageres, tampoco se trata de eso amigo, le conteste. Él, rápidamente hizo que se alejara de mi la sonrisa, ― entonces ¿Cómo mides el amor por tu país, cruzándote de brazos  y viendo como nuestra patria sigue en este tobogán con un derrotero desconocido?, no sólo eso amigo, tú quizás entenderás mis cuestionamientos pues fuiste a la escuela, pero analicemos: ¿Crees tú que un maya, un yaqui, un mixteco, algún otomí, algún zapoteco, mazateco, huasteco, un cora, un chichimeca, un chontal, un lacandón, un huichol, un tahaumara, o un indígena de nuestro estado, un purépecha sepan definir el concepto de patria o de Bandera Nacional sin complicación alguna, o si gustas mejor pregúntale a los campesinos, a los tragafuegos, a los boleros de las plazas, a los cargadores de costales en los camiones , a las mujeres que llegan desde los más recoditos rincones de México a vender sus ollas, sus canastos, sus petates, sus comales y jarros de barro, simplemente para ser humilladas una vez más, ¿Estas convencido de que saben la respuesta los que se tienen que vestir de payaso para vender paletas y no morirse de hambre?, como los vimos entre los automóviles el sábado pasado en Tijuana, ¿Te acuerdas? ¿Crees tú que pelearían por defender a un país donde el gobierno promueve la educación, la igualdad, el respeto y el amor por el mismo, como tú lo mencionas? ¿Tienes seguridad de que un analfabeta que lucha todos los días por obtener las tortillas, le dará importancia a esa palabra, la conocerá, tendrá el defender a la patria entre sus prioridades? ¿Alguien de los mencionados, sabrá describir lo que siente al ver ondear nuestro símbolo patrio en esas imponentes astas? No, amigo, no.

Observando lo crispado de sus manos al presionar la parte superior de aquella mesa, contrario a lo que pretendía, agravé la situación: ―Todo eso se logrará por medio de la educación, por medio de la cultura que los maestros de mi país, interesados en mejorar la situación social, están propagando por valles, por montes, por….  ―Mira, amigo del alma, primeramente, no puedo forzarte a que opines de otra manera, ese es tu alcance intelectual, pero contéstame: ¿Ha cambiado, ha mejorado la educación desde que tú y yo dejamos nuestro pueblo para solventar nuestras necesidades? ― Los maestros… intente defenderme… ―Acaba pronto amigo, si ni siquiera han sido capaces de ponerse de acuerdo para quitar del trono a la corrupta dirigente vitalicia de su sindicato, ¿Les va a importar la educación de los alumnos?, lo esencial para ellos es la doble plaza, ¿o no? ― “no todos son así, Enrique, no seas igualado, deja de ser tan procaz”, le recriminé.  Sin dejar de mirarme, aspirando aire como para relajarse, expresó: estoy de acuerdo, no todos, no todos. Me consta que hay muchos que conocen la decencia, que realmente sienten amor por la enseñanza y saben la importancia y delicadeza del trabajo que desempeñan, por tal motivo nunca dejan de prepararse. Después hizo una pequeña pausa, intervalo que yo puntualmente aproveché para tratar de persuadirlo y que desistiera de navegar por aquellas aguas que para mi, se tornaban procelosas en forma desmedida ―Además  no puedes ser agresivo e irrespetuoso al expresarte de las cosas que atañen a nuestro país.  ― ¿Agresivo, agresivo, dijiste? Eso, eso es precisamente lo que es necesario para cambiar el estado en que se encuentra México.  Agresividad, combatividad, en el buen sentido de la palabra, fuerza, dinamismo, decisión, energía para exigir de formas legales a quienes se encaraman no siempre de manera muy transparente en el andamio del poder. Valor para trabajar en todos sentidos y hacer de México un país grande de verdad, que inspire respeto y no solamente condesendencia. ―La gente que dirige los destinos de México sabe mejor que nosotros lo que se debe hacer para ese cambio, argumenté sin lograr que descendieran los decibeles que la accidentada conversación, paulatinamente iba alcanzando. ― Mira compañero, basta ya de tus poses pacifistas, de tu actitud timorata, deja ya de intentar tener una solución bonachona para todas las dificultades, abandona de una vez por todas tu ensimismamiento, tu complacencia, tu falta de acción y acepa que hay un mar de problemas por la falta de capacidad, de sensibilidad, y de, precisamente, sentido patriótico de esos a los que tú llamas gobierno y educadores. ― “Tú no tienes esa novedosa solución a las dificultades de nuestra gente, no seas provocador”, me atreví a decirle. Recargando las palmas de sus manos en la mesa con más fuerza, se inclinó hacia mi, y con claridad, externó:  ―No, claro que no amigo, no provoco a nadie y para que lo sepas, no es una nueva solución, de hecho es una añeja proposición que hizo desde hace casi 100 años, quien a la postre fuera Ministro de Educación de Álvaro Obregón.  Sí, uno de los mayores intelectuales que ha dado nuestra nación: José Vasconcelos lo mencionó hasta el cansancio, mucho antes que ocupara tan importante puesto en dicha administración, y ya lo había dicho Filomeno mata para que a través de los años fueran secundados por una serie de personajes realmente patriotas y preocupados por el futuro de México, desde Belisario Domínguez, los Hermanos Flores Magón, Jesús, Ricardo y Enrique, hasta Doroteo Arango, Emiliano Zapata y lo continuaron diciendo Octavio Paz, Carlos Fuentes, y Francisco Gabilondo Soler, nuestro Crí-Crí.  La frase la promovió tanto que le costó la vida a un verdadero maestro; Lucio Cabañas Barrientos “si no nos educamos, si no se invierte en escuelas, tendremos graves problemas” y mira como estamos. Todo esto, artistas, intelectuales y gente de menor capacidad como, aquí, tu servidor, lo sabemos perfectamente.  ¿Ves, cómo esas ideas siguen teniendo vigencia aún en nuestro tiempo?― Bueno, Enrique, a qué vienen todos esos reclamos, toda esta retahíla de recriminaciones fuera de lugar, este no es el momento apropiado.  Encrespado, me dio la espalda para caminar por el salón de reuniones mientras me decía: ―Te equivocas Lázaro del Río, te equivocas; cualquier momento es propicio para manifestar el interés que tengo por ver un cambio sustantivo en el país donde nací y donde voy a morir.―Enrique, no olvidemos porque estamos aquí, el reportaje de la Bandera… ¡Permíteme, déjame continuar! Yo, en silencio lo observaba.  No, ya no hablaba el joven irreverente como cuando íbamos a la escuela secundaria Antonio Méndez Rodríguez y algún maestro, abusando de su autoridad, lograba apagar sus ideas revolucionarias, cercenando así su libertad de expresarse. Ahora se manifestaba un hombre maduro, indignado, dolido, y resentido por haber tenido que pasar los mejores años de su vida productiva en una nación que no era donde nació, por dejar toda la fuerza laboral, toda la creatividad, todo el conocimiento que un ser humano como él, pudiera aportar.

Arriscándose hasta los codos las mangas de su inmaculada camisa, Enrique García, mesándose el cabello blanco casi en su totalidad  y regresando al punto donde comenzara nuestra acalorada conversación, blandiendo su dedo índice en la dirección donde estaba mi silla, nuevamente arremetió: escucha amigo, ¿Acaso desde que tú y yo dejamos Michoacán, ha cambiado algo?, decía yo, la educación, la seguridad social, la economía, ¿Existen más fuentes de empleo? ¿La atención a los campesinos es efectiva?  La Bandera, amigo mío, al parecer sólo es para declararle poemas infantiles en las primarias como aquella de; banderita, banderita, banderita tricolor… No compañero, debe ser algo más profundo, más contundente, más trascendental.  El amor por ese estandarte debe ser como el que se le tiene a la patria,  debe  ser como el amor innato, puro, cristalino, diáfano, natural e infinito que se le rinde a nuestras madres, eso es lo que con todo respeto siento por la tierra que me vio crecer, que me dio ternura y calidez como una verdadera madre le diera a su hijo y lógicamente sé, a la perfección, que esa madre no nos quiere ver sumisos, apáticos, dormidos, resignados, manejables, ignorantes, y agachados sin pelear para mejorar… ― ¿No sé qué quieres Enrique?, ¿no sé que buscas con tu arenga cargada de rebeldía, con tus puntillosas observaciones? De verdad, ignoro ¿Qué es lo que deseas ver en nuestra patria para sentirte plenamente identificado con la tierra donde nacimos y que no tengas nada que reprochar?

Él, sin perder la inteligencia al hablar, sin abandonar su estilo educado de conducirse pero siendo muy directo, continuó: muy simple, ¿Sabes que es lo que quiero?, anhelo lo mismo que muchísimos mexicanos, quiero un país donde el sistema político no nos expulse por la falta de oportunidades, por la desigualdad, quiero un país en el cual no se persiga y se desaparezcan a los buenos líderes, deseo ver un país donde no se hostigue a los periodistas honestos, a los que tienen dignidad y no se venden, una patria donde no se mande eliminar a los activistas sociales, donde no se agreda la libertad de expresión en ningún ámbito, un país donde se respeten los derechos de las mujeres, donde no las maten a placer como sucede en Juárez y en otros tantos puntos de la República Mexicana, un país donde no existan los monopolios, donde exista diversidad, opciones reales, donde no exista el tráfico de influencias ni la intimidación, quiero, escúchame bien Lázaro del Río, que México tenga una buena salud mental, deseo fuertemente que mi país sea un país donde no se subasten los cargos públicos sin importar el talento, el conocimiento ni la honestidad para representar el oficio asignado.  Quiero que mi nación, sea un pueblo en donde se respete el voto, donde haya trasparencia al elegir a un gobernante, que no se le considere un estado fallido por la falta de la funcionalidad de sus instituciones, una país donde su comunidad verdaderamente tenga interés social por sí misma, un México donde la población tenga autentico control de sus recursos naturales, del petróleo, agua, minería, pesca, telecomunicaciones, trasporte, bienes públicos que debería ser de todos los mexicanos, deseo fervientemente que dejen de existir gobernantes mitómanos y oportunistas que a la postre, como sucede, pierdan credibilidad, respeto y admiración,  deseo un país donde no exista los crímenes ignominiosos y si los hay, que se esclarezcan y no queden en esa vil impunidad…

Buscando que terminara, que dejara de enumerar tantas cuestiones de esa índole, erróneamente lo interrumpí: ―tú no tienes autoridad alguna para hablar así.  Inmediatamente, como si hubiera sentido el aguijón de un bicho ponzoñoso me corto el paso, ¿Qué no tengo autoridad?  ¿Y desde cuando se ocupa permiso para expresarte libremente?, haber, dime, dime amigo, ¿Acaso la administración actual municipal, estatal o federal, me va a perseguir por preguntar, por cuestionar, por levantar la voz, por hacer públicos mis justísimos reclamos? ¿O qué, también en esta página de internet me vas a censurar, me vas a coartar  el derecho de decir lo que veo y lo que pienso? ¿Sí? ¿También tú me vas a obligar a callarme lo que todos los mexicanos dignos queremos gritar?… Tú, tú que fuiste conmigo a las cañas de maíz para hacer lumbre, a las rajas, al pasojo, tú que fuiste a pepenar maíz o frijol y eso, sólo cuando el patrón nos lo permitía, a recolectar leña para venderla, tú que ofrecías manojos de  alfalfa en las esquinas, tú que a mi lado prestabas también ayuda en el mercado, tú que cursaste la primeria, y secundaria conmigo y después me tuviste que acompañar a cruzar la línea fronteriza para tratar, primero de comer decentemente todos los días y después para lograr nuestros sueños…  ¿Me vas a suprimir?… Compañero de andanzas,  no se te olvide que somos lo que recordamos y por lo visto tu capacidad de recordar, te está abandonando. ―Todo eso se arreglará con la preparación, con la expansión de la cultura, con la lectura, argumente  ― ¡Sí cómo no, pero por supuesto!  ¿Tú crees que en un país de 120 millones de habitantes y donde sólo el 3% de ellos leen, mejorará toda nuestra estructura social, política y cultural… No amigo, no.  Digamos no a las telenovelas, a las academias, repudiemos ver los programas deportivos en exceso, a siempre en domingo, rechacemos hogar dulce hogar, renunciemos a toda la programación de basura que producen las televisoras y la radio, otra barrera invisible para que mi país siga así, desarticulado, y cada vez perdiendo más identidad, con menos idiosincrasia.  Convincentemente, agitando sus manos con ademanes de fuerza, seguía: Hermano, créeme, es necesario que  acudamos a las hermosas palabras impresas para que nadie nos mienta, para que podamos desarrollar un sólido criterio y podamos defender nuestros derechos.  Irresponsablemente, sin pedir permiso, intenté nuevamente que cambiara la temática de aquel, por momentos incendiario monologo encarándolo decisivamente: ―lo que sucede es que eres un resentido, un amargado de ideas misántropas, Enrique.   Con voz de un hombre altamente indignado, frente a mí, explotó: mira amigo de siempre, para tu conocimiento soy muy feliz, yo no estoy amargado, yo no necesito ser influenciado por nada ni nadie para tratar de vivir la vida plenamente, aprovechando todo lo que sirve y retirándole de aquello que me podría hacer daño, sólo que me duele irrefutablemente la situación social de mi país.  Pretendí que parara la conversación, o al menos que dejara de arrojar aquellos dardos que, acá entre nosotros, calaban fuertemente.  Utilicé el último recurso que me quedaba, diciéndole: ―bueno, es que Dios ha dispuesto que vivamos de esa manera, si el Señor así lo ordena, que le vamos a hacer.

―¡ Ay Lázaro! , pobre del Río, no digas tonterías, deja a Dios en paz, el no tiene la culpa de tu pereza mental, de tu holgazanería, de tu desgano y falta de entendimiento ― ¡Óyeme no!, tampoco me vas a insultar, ―no amigo, no es un insulto y tú lo sabes, pero las cosa como son, ¿o no?, ―no, pues eso sí, ¡Claro!, pero no seas tan cínico, tan atrevido, no te expreses tan irreverentemente de la situación de nuestro país,  ―no lo hago amigo, si digo todo esto, es porque, lo reitero, me interesa el destino de México como país y como sociedad.

Haciendo una pausa, caminado hacia el costado opuesto del lustroso mueble ésta vez con un profundo suspiro, dejando por un instante su febril manera de expresarse, pero con marcada vehemencia, continuó: ¿Qué le pasó a México, Lázaro?, dime que fue de aquel país acogedor, sonriente, noble, abrigador, bondadoso, con marcadas necesidades sí, pero con mucha más dignidad que ahora ¿Qué dejamos de hacer? ¿En qué nos equivocamos como sociedad?  ¿Dime dónde está aquel país, dime quién ha peleado realmente por él?, creo que si Zapata y Pancho Villa vieran la situación, seguramente se volverían a morir, ―Caray, no se puede ser tan crítico de todo, Enrique, ―si tú crees que por decir esto soy crítico, prefiero ese término a ser calificado de indulgente, incapaz de comprometerse, sin coraje para alzar la voz ni talento alguno para ser uso de nuestra libertad.  ―ésta conversación esta fuera de lugar Enrique, créemelo, ―no amigo, no está fuera de lugar.  ―pero Quique, no puedes ser tan inconforme, olvídate de tu ideología revolucionaria. ¿Dime como se logra eso amigo, cuando se aprecia que nuestra nación está acéfala en muchos aspectos? ¿Qué acaso no te das cuenta que nos han quitado del derecho de pasear por nuestro país a cualquier hora, libremente, sin temor alguno? En otras palabras ¿No te das cuenta que cada vez somos menos libres siendo la libertad el principal derecho de los hombres, la principal facultad que debería existir en todos los países? Tú, muchísimos más y yo, lo sabemos, es difícil que México cambie, pero también creo que el único medio es por la educación, educación seria, es a base de instrucción responsable, profunda, vasta, amplia, que llegue a toda la sociedad, ilimitada, que estremezca los cimientos de ésta estructura obsoleta y poco productiva.  Sí, que sea accesible para todos, especialmente para los niños y los jóvenes que son el activo más valioso con que cuenta nuestra nación para afrontar el futuro, sólo así acabaremos con el atraso y el rezago social en el que estamos inmersos, no bastan las buenas intenciones de unos cuantos, unidos, tirando todos para el mismo lado, solamente de esa forma alcanzaremos el reacomodo social que necesitamos, sólo así lograremos la solidaridad, la unión, el esfuerzo en conjunto para ver un México robusto y saludable, con un futuro promisorio.  Entonces, sólo entonces,  nos vamos a dejar de preguntar hasta cuando las cosas serán mejor.

Un silencio pasmoso se apoderó del amplio salón que nos habían facilitado por tres horas, Enrique García, pensativo, cabizbajo, como queriendo ordenar sus pensamientos, se colocó los anteojos en el rostro, tomó su libreta, su lápiz y cuando me tendía la mano para despedirse, le pregunté ¿Y el reportaje de nuestra Bandera Nacional?, él, sorprendido, reaccionó  ¡Ha sí, el reportaje… Lo llevaremos a cabo el próximo febrero, tal vez las cosas cambien, puede ser que alguien lea esto, nos contacte y dejemos de cruzar los brazos para emprender algo y ya no tener que preguntarnos… México, mi patria, mi nación, mi país, nuestra tierra madre… ¿Hasta cuándo mejorará?

Presidencia de Villamar.

El alcale de Villamar, Lic. Froylán Zambrano López, se comprometió a llevar a cabo acciones conjuntas con la SMHAG para el rescate cultural y se anuncia que el V Congreso Estatal de esta Sociedad, será en la cabecera Municipal de Villamar, a efectuarse posiblemente en la segunda quincena del mes de Octubre de 2012.

El titular del Ejecutivo de Villamar, pidió también a la SMHAG la colaboración de esta organización civil, para usar el Geo Radar de Penetración (GPR) para algunas obras, pues dijo, que con el uso tecnología de punta, podremos dar solución a diversas contingencias, sin necesidad de que se excave en cuanto a perforaciones etc.

El presidente de la SMHAG se congratuló con el LIc. Froylán Zambrano por su apoyo y dijo que colaborará en la medida de sus posibilidades con el Alcade de Villamar.

El presidente de la SMHAG, Francisco Gabriel Montes, dijo que el Lic. Froylán es un hombre que le gusta la cultura, que ama entrañablemente su municipio, debido a que él, durante el primer periodo constitucional que estuvo al frente del gobierno de Villamar, impulsó la cultura y publicó la primera monografía municipal que existe en su género. Dijo el maestro Francisco, que Froylán es amigo personal y hoy que llegó nuevamente al gobierno municipal, sabrá encausar la cultura y para eso estaremos apoyándolo ampliamente con la tecnología de punta con la que contamos.

Presidente Froylán Zambrano López.

Se le informó que de acuerdo a las investigaciones que se realizan en aquella municipalidad, se le entregó al maestro Abel Vargas Avalos, miembro de la Asociación de Cronistas del Estado de Jalisco, y experto en lengua Nahúatl, analiza y realiza una publicación sobre un documento que tiene en su poder la SMHAG que está escrito en el año de 1622 y que muestra como un escribano español, escribió los sonidos de la lengua madre de Sahuayo.

También se le informó sobre el proyecto turístico y cultural que se propone la SMHAG y las universidades de la región, para impulsar zonas arqueológicas y museos de sitio y los llamados museos del Lago. También fue informado de los estudios arqueológicos resientes en aquella municipalidad en la zona conocida como “Calzonuda” y “Pandito”.

El alcalde Sánchez Sánchez, dijo al presidente, que agradecía la atención de la SMHAG y que estaba en toda disposición para colaborar codo con codo, con la organización que representa a cronistas e historiadores de Michoacán.

Francisco Sánchez, presidente de Sahuayo

Muy estimados socios fundadores, corresponsales, cronistas de la SMHAG, amigos solidarios:

2012 debe ser un año fructífero para la SMHAG, debemos continuar con nuestra labor, a pesar de que en los útlimos años, nuestros efuerzos han salido de la propia Asociación Civil y también de nuestros amigos y personas que se solidarizan con las actividades de rescate cultural y patrimonial, histórico y arqueológico. Nos hemos encontrado con un sinúmero de autoridades que se hacen sordos a los trabajos que realizan en diversos municipios de michoacán nuestros asociados, pero nunca hemos dejado de trabajar por esto, no ha sido un obstáculo. Nuestro compromiso es con la sociedad de Michoacán y de México; con los jóvenes, especialmente con ellos, que hoy en una búsqueda más entre la incertidumbre y la complejidad actuales, recurren a organizaciones no gubernamentales como la nuestra, con el fin de entrar en la mécanica del rescate patrimonial y cultural de nuestra mexicanidad, nuestro patriotismo.

México necesita de organizaciones como la nuestra, que hemos avanzado en el rescate histórico de nuestras regiones y municipios, que contribuimos al rescate patrimonial en archivos, zonas arqueológicas, y volcamos también nuestras inquietudes en la conformación de museos de sitio, publicaciones, encuentros de cronistas, eventos de artistas,  etc., Fortalecemos nuestros lazos con instituciones de educación superior y son muchos jóvenes quienes están con nosotros colaborando para establecer una continuidad a futuro; también con las organizaciones de otros estados, pues somos parte de la Confederación de Cronistas del Occidente de México, en esa propia búsqueda de apoyar a nuestros amigos de los estados que conforman esta organización, pero también para aprender de ellos, su constancia, sus actitudes positivas, hemos encontrado a grandes amigos y hermanos en la palabra.

Este año , hagamos de nuestros trabajos y nuestros gustos, una divertida forma de vivir y de sentirnos felices por el deber cumplido, por continuar con esta tarea que surge por el propio gusto de hacerla, pero que rinde satisfacciones personales. Por eso, podemos decir que todos los cronistas, historiadores independientes, arqueólogos, socios corresponsales, somos los misioneros que a pan y agua, seguimos en esta tarea noble que fortalece nuestro espíritu y nuestra propia vida y compartimos con los demás  nuestra labor. Por eso sigamos unidos en esa noble tarea a  pesar de las ideologías, de las visiones distintas,  somos un grupo compacto,  unido por un objetivo común que es Michoacán, que es México. Somos pues,  una muestra de la pluralidad y del deseo enorme de rescatar lo nuestro, en un mundo globalizador. Somos ante la sociedad un grupo que supera las diferencias, un ejemplo de organzación y de solidaridad.

Por eso, la SMHAG es una organización fortalecida después de 4 años de labor. Esperemos que nuestros logros sean por bien de Michoacán y de nuestro México.

Fraternalmente

Francisco Gabriel Montes Ayala

Presidente