Juan B. Hernández  * Departamento de Cultura de la SMHAG.

Gabriel Madrigal, presenta y da la bienvenida a los presentes.

Ante un buen número de ciudadanos pajacuareses, el cronista municipal, José Castellanos Higareda, presentó su obra PAJACUARÁN, Un Recuerdo…un libro que está editado por SMHAG Ediciones.

Al filo de las 8 de la noche, el pasado día 14 de Diciembre en la antigua casona solariega de los Cabeza de Vaca, hoy conocida como “El Relicario” propiedad de Gabriel Madrigal, el presidente de la SMHAG Francisco Gabriel Montes, fue el encargado de presentar el libro del maestro José Castellanos, ya que el prólogo de la obra, está escrito por el titular de la SMHAG.

También estuvieron presente, el Señor Cura Dn. Adán Olloqui, Francisco García Avalos director de Estudios Históricos, Ignacio Moreno Nava director de Estudios Arqueológicos y el Lic. Marco Antonio Segura Rangel del departamento Jurídico, todos ellos directivos de la SMHAG, a la cita estuvieron también algunos miembros del que será el honorable ayuntamiento pajacuarense a partir del 1 de enero de 2012, y muchos ciudadanos.

“El libro Pajacuarán, un recuerdo…es una muestra más de la tenacidad en la investigación que realiza José Castellanos en su tierra natal, una muestra de Crónica y Microhistoria que nos muestran momentos particulares de la vida cotidiana del Pajacuarán desde 1690 hasta fechas recientes” afirmó el historiador Francisco Gabriel Montes. También resaltó el trabajo del Cronista Municipal, por que dijo, es el fedatario de lo que sucede en Pajacuarán y quedarán sus escritos para la posteridad.

También se tocó algo de música clásica con la presencia de Ignacio Moreno, quien fue invitado a improvisar algunas piezas musicales. Los mismo que el afitrión Gabriel Madrigal, acompañado con una guitarra que tocara Francisco Gabriel Montes, cantó “Hay unos ojos” y el vals “Dios Nunca Muere”, arrancando cantos y aplausos de la concurrencia. También el maestro Castellanos, declamó tres sentidos poemas, uno de ellos, recordando al Pajacuarán que se fue y al recuerdo de sus antiguas épocas que se han perdido ante la modernidad.

El evento concluyo con una cena que se servió por parte de la familia del maestro José Castellanos Higareda.

Una vista parcial de los asistentes en la casona "El Relicario"

José Castellanos firma algunos ejemplares a la concurrencia

Fotografía: Gerardo López Magdaleno

Juan B. Hernández.

El autor de libro de Xaripo, con Luis Magaña coordinador general de la OTAC de California.

Una nueva obra más, “Xaripo” se suma a la larga lista de libros publicados por el historiador Francisco Gabriel Montes, quién el pasado 10 de diciembre, hizo una presentación informal del texto que oficialmente se presentará en los primeros días de las vacaciones de diciembre o bien en enero de 2012.

Una obra que contiene informaciones desde el periodo prehispánico hasta la conformación del Ejido de Jaripo en 1935. El libro tiene una portada estupenda que fue diseñada por el mismo autor y ha sido publicado bajo los auspicios de EDICIONES SMHAG la editorial de la Sociedad Michoacana de Historia, Arqueología y Geografía.

En Jaripo, se presentó de manera rápida la obra, e inmediatamente se comenzaron a vender ejemplares del libro y muchos de los asistentes comenzaron a que el autor del mismo, se pusiera autografiarlos. Mientras que vimos al autor, gozando de la presencia de la gente y con un ánimo espectacular. El hoy presidente de la SMHAG dijo que este libro es: “mi hijo número 18, es decir que es la dieciochava publicación que realizo, y este libro será el segundo impreso en las Ediciones SMHAG ya que el de mi amigo José Castellanos Higareda, titulado Pajacuarán…un recuerdo, fue el primero editado y concluido la semana pasada”.

El autor nos dijo también, que “gracias al apoyo del señor Cura Javier Constancio, se hizo posible la publicación, ya que la parroquia prácticamente lo edita”.

Una felicitación a Francisco Gabriel Montes por esta nueva obra que nos ofrece. Pronto estará a la venta en la región y el estado, en librerías y puestos de autoservicios, así como en la parroquia de Jaripo y en la tienda virtual de la SMHAG.  Los recursos que se generan serán para la Parroquia de Jaripo.

El autor con el libro histórico de Xaripo.

El autor auografiando un libro. Los recursos generados serán donados para la Parroquia de Jaripo.

Portada y contraportada del libro Xaripo

Jorge H. Lozano Barragán * Reportero Cultural de la SMHAG.

En Jiquilpan, se llevó a cabo un extraordinario evento, que convocó el consejo de la Crónica de Jiquilpan que depende de la SHMAG el pasado sábado 9 de julio.

Personalidades que asistieron

Al evento se dieron cita distiguidos jiquilpenses, así como el Dr. Pedro Cortés Rodríguez, representante personal del Rector de la UCM el Doctor Conrado Gonzalez Vera, así como el Mtro. Francisco Gabriel Montes coordinador del IMCED y presidente de la SMHAG.  Así como otras personalidades que estuvieron presentes desde las 9 de la mañana.

El Lic. Marco Antonio Segura Rangel, fue el encargado de coordinar el evento y a las 9.40 se iniciaron con los audios en viva voz del general Lázaro Cárdenas, en aquel histórico discurso del 18 de marzo de 1938 día en que se expropio el petróleo a las compañías trasnacionales que usufructuaban este bien nacional. Posteriormente se escuchó el discurso del 26 de marzo de aquel año, cuando se convoca al pueblo a continuar con su apoyo al decreto de expropiación.

Luego de las participaciones de los ciudadanos convocados, en que cada uno expresó su sentido y llevaron los discursos a la actualidad, se coincidió en que no han perdido vigencia, y que por  la falta de patriotismo y nacionalismo, los gobiernos actuales han permitido el saqueo de los recursos naturales de todos los mexicanos y la enajenación de bienes en pro del capitalismo.

Cerca de las 10.45 se sirvió el desayuno y posteriormente se escucharon dos discursos más del general Cárdenas que son de las década de los cincuenta. Posteriormente se continuaron con los comentarios y el acto se prologó casi hasta la una de la tarde.

El evento realizado en el Restaurante Palmira en Jiquilpan, fue todo un éxito.

Rubén Arroyo, presentará su libro.

Rubén Arroyo Arámbul desde décadas atrás ha hecho de la investigación histórica y del rescate, promoción y difusión del patrimonio cultural de Ahuacatlán y de la región sur de Nayarit un compromiso personal con repercusiones colectivas y comunitarias dignas de mención. No ha sido ajeno, junto con un importante grupo de ahuacatlenses inquietos y participativos, a iniciativas culturales diversas entre las que destacan el rescate y difusión de la danza en aquella región, la conservación de las fiestas pagano religiosas, la cración de la Casa de la Cultura y del Museo Comunitario de su municipio, encuentros de promotores culturales, la investigación en archivos parroquiales y agrarios de la región, de Tepic y de Guadalajara, consultando bibliografías, realizando trabajo en campo recuperando la memoria mediata e inmediata de pueblos y rancherías a través de la historia oral, y en años recientes, acometiendo la titánica labor de publicar el producto de su trabajo de indagación histórica en una tercia de libros.

En esta ocasión corresponde la presentación del tercero de ellos, recientemente impreso: Santa Cruz de Camotlán a la sombra de la historia.
En él, el autor se da a la tarea de hacer el recorrido desde el remoto tiempo prehispánico hasta nuestros días, abordando un tema a lo largo de la historia, fundamental para el desarrollo identitario, económico, social, político, cultural de esta comunidad: la lucha por la conservación, recuperación y finalmente posesión, vía resolución presidencial en diciembre de 1929 de un bien preciado, la tierra, ante el embate de encomenderos, iglesia y hacendados a lo largo de la colonia, el siglo XIX y XX.

Participan el autor, el historiador Pedro Luna Jiménez, José Ismael Espinosa Gómez, el escritor Miguel González Lomelí y Miguel Ángel Delgado Ruíz.

Te esperamos y aprovecho la ocasión para enviarte un caluroso Saludo
–
Profr. Óscar Luna Prado
Presidente de la Asociación de Cronista e Historiadores del Estado de Nayarit.

Irma Guadalupe Hernández Valdez. *Socio Corresponsal en Tijuana, B.C.

En Tijuana nos sentimos orgullosos del centro cultural, es el  lugar de reunión por excelencia de los citadinos,  también de magnos eventos artísticos, y se reconoce como un atractivo turístico de suma importancia en nuestra ciudad fronteriza;  en esta mi primera participación en la Gaceta Michoacana de la SMHAG, tengo el placer de compartirles algunas fotografías, y parte de su Historia obtenida de la página oficial de Cecut.

Historia

Inaugurado el 20 de octubre de 1982 como parte del Fondo Nacional para Actividades Sociales (FONAPAS), que buscaba fortalecer la identidad nacional en la frontera norte de México y además fomentar el turismo cultural procedente de Estados Unidos

Durante tres años fue sede del Programa Cultural de las Fronteras y en 1986 logró su autonomía con aprobación para ejercer su propio presupuesto y elaborar su programa de trabajo e integrar su propio Consejo de Administración.

A partir de 1992 el CECUT alberga a la Orquesta de Baja California (OBC) y al Centro Hispanoamericano de Guitarra. El CECUT tiene identificados como usuarios a la comunidad local, regional y binacional. Específicamente atiende a la población escolar, artistas y creadores, instituciones académicas, instituciones afines, asociaciones y grupos civiles, medios de comunicación, empresas privadas y público en general

Arquitectura

Construido en un lote de 35,445 metros cuadrados y diseñado por los arquitectos, Pedro Ramírez Vázquez y Manuel Rosen Morrison, el Centro Cultural  Tijuana (CECUT) se incorporó de manera casi instantánea al paisaje citadino. Simultáneamente se convirtió en icono de la ciudad, tanto por su ubicación en el corazón de la zona más moderna de Tijuana, como por la forma esférica de uno de sus edificios, el Cine, conocido popularmente como “La Bola” o “Cine Bola”, nombre que proviene del domo cine planetario el cual es utilizado además para exhibir películas en formato Omnimax.

Cecut, Tijuana

Cecut

Tijuaneando

La hermosa ciudad fronteriza

Los T’erúncheticha anunciaron como sede a la comunidad de Conguripo, municipio de Angamacutiro, Michoacán, como sede de la ceremonia Kurhíkuaeri K’uinchekua que se realizará el primero de febrero de año 2012.

En memoria y respeto a Tata Gervasio López, de Jarácuaro:

Los caracoles sonaron, el olor al incienso de pino, la presencia mágica de cada uno de nuestros Dioses, el recuerdo y la presencia de cada uno de nuestros abuelo y abuelas que ya no están con nosotros, la briza del lago de pátzcuaro y Purépechas de la comunidad de Jarácuaro y demás comunidades hermanas fueron testigo de la ceremonia mas importante de nuestra Cultura P’urhépecha en honor a nuestro Tatá Kurhíkua K’eri (Kurhíkuaeri). Las cenizas apagadas en la parhángua (fogón) ubicado en la plaza principal aguardaban y esperaban con ansias el encendido del Jimbani Ch’jpiri (Fuego nuevo).

La comunidad de Jarácuaro cumplió cabalmente con lo encomendado por los T’erúncheticha, ex cargueros de la ceremonia Kurhíkaueri K’uinchikua, mismo compromiso que adoptaron por iniciativa propia como comunidad, en Uruapan, Michoacán en el año 2010. La k’uinchikua, la fiesta, la ceremonia fue todo un éxito y quedará en la memoria y en el recuerdo de todos los que de una u otra forma participaron en la organización para la celebración de evento y en la memoria de todas y todos los que participaron activamente en la misma.

La ceremonia contó con la participación de más de 3000 gentes entres las 12 a 5 de la tarde, entre hermanos y hermanas P’urhépecha, así como de gente de Michoacán, de muchas partes de la República Mexicana e inclusive se vieron caras de gente de origen internacional. Las calles y la Plaza literalmente se llenaron de multitudes. Con el trascurso de la tarde se fue poco a poco reduciendo la cantidad de gente, afortunadamente las comunidades p’urhépecha vecinos al lugar aguardaron con respeto la llegada del momento exacto para el encendido de nuestro Fuego Nuevo.

Con la llegada de las tecnologías en medios de comunicación pudimos ser parte de la ceremonia inclusive estando lejos de la comunidad de Jarácuaro, la Radio P’urhépecha Xiránhua estuvo transmitiendo simultáneamente todas las actividades culturales que se realizaron el día de ayer, inclusive se vieron cámaras de video de la ‘televisa’ que no tenían nada que hacer ahí puesto que no se trató de un evento turístico o de carácter comercial. Los celulares y cámaras de fotos destellaban cientos de flashazos, cámaras de video guardaron gratos recuerdos de lo que fue la Ceremonia P’urhé.

En el trascurso del día hubo una serie de conferencias en relación a la historia de esta ceremonia, hubo muestras fotográficas de carácter artístico e histórico, hubo eventos culturales por la tarde y en donde se contó con la participación de muchos danzantes, músicos y piréris de las regiones de nuestro Territorio P’urhépecha. Sin duda el momento más bello del evento cultural fue la presentación de la danza de los Viejitos de Jarácuaro de nuestro Tatá Gervacio López, que en paz descanse.

Alrededor de las once de la noche los P’urhépecha nos mantuvimos en zozobra, porque se estaba esperando la noticia de los Cargueros en torno a la designación de la nueva sede, población que se hará cargo de la ceremonia en febrero de 2012. Hubo momentos inclusive de alegría y hasta se oyeron gritos y aplausos cuando se corrió el rumor de que la nueva sede sería la comunidad de Santa Fe de la Laguna. Pero, finalmente los T’erúncheticha anunciaron como sede a la comunidad de Conguripo, municipio de Angamacutiro, Michoacán, como sede de la ceremonia Kurhíkuaeri K’uinchekua que se realizará el primero de febrero de año 2012.

Y es que para nuestro conocimiento, desde el año de 1989, el pueblo de Conguripo, le rinde homenaje al último Irecha Cazonci, el 14 de febrero de cada año, en ese mismo lugar, las autoridades de la localidad y el pueblo construyó un busto de Tangaxoan II, justo allí, donde se juntan dos ríos (Kónguripu, en P’urhépecha). Conguripo es un lugar ya tradicional para el Pueblo P’urhépecha ya que representa el lugar en donde fue ejecutado Tangaxoan II el 14 de febrero de 1530, las futuras generaciones que no bebemos olvidar este lamentable hecho y debemos de ser participes en ese día en la ceremonia que se hace año con año en esa mismo localidad.

Y alrededor 12 de la media noche, cuando la constelación de orión (Jaráru josku) estuvo a mitad de su trayecto en el cielo, y utilizando la técnica ancestral y tradicional de frotamiento de piedras especiales se procedió a prender el fuego sobre yesca y con ello se renovó de nueva cuenta nuestro Ch’jpiri Jimbani (Fuego Nuevo), y con ello iniciamos nuestro nuevo año P’urhépecha (Juchari Jimbani uéxurini). Los gritos de la gente no se hicieron esperar, sonó la música, algunos lloraron de alegría, la gente bailó de júbilo por el nacimiento y renovación de nuestro Fuego sagrado. Mucha gente agarró ocote de pino y lo prendió para llevarse el nuevo Fuego a sus hogares, comunidades y pueblos.

Es un orgullo para nosotros como página de internet de los P’uhépecha, haber servido como medio de información de tan grandioso evento tanto cultural como histórico, por supuesto estuvimos y nos mantuvimos muy de cercas sobre cualquier noticia o comunicado para dárselos a conocer de forma inmediata.

Gracias Pueblo de Jarácuaro por su hospitalidad y por ser parte de ese histórico momento.

Tatá Gervacio López jiarastini ia, iamendu ambe sesï uérastini, Diosï meiamia engatsïni t’u sani jarhóatakani jinitki jatini…

Tatá Gervacio López, hemos cumplido cabalmente con el compromiso. Nuestros saludos Tatita en donde quiera que usted se encuentre, no lo olvidamos, lo recordamos con mucho cariño por siempre.

Purhepecha.com febrero 2 de 2011.

Fuego viejo que llevan a Jarácuaro

Texto del Consejo de Kurhikuaeri K’uinchekua

en torno a la declaratoria de la Pirekua y la Cocina Michoacana

como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad ante la UNESCO.

AL MAESTRO LEONEL GODOY RANGEL,

GOBERNADOR DE MICHOACÁN, MÉXICO.

A IRINA BOKOVA, DIRECTORA GENERAL  DE LA UNESCO.

AL PUEBLO P’URHEPECHA, COMPOSITORES, PIRERICHA,

y GUARDIANAS DE JUCHARI T’IREKUA (NUESTRA COCINA):

Nosotros, P’urhepecha, miembros descendientes de los pueblos originarios asentados en la región centro-occidente de México, y que hasta antes de la invasión española, nuestro territorio se extendía a mas de 75,000 km², con gran poder político-social en Mesoamérica.  Hemos determinado a partir del año de 1983, reconstruir Juchari Iretani (nuestro pueblo), fortalecer  Juchari Eratsikua (nuestro pensamiento): basado en los principios de Juchari Kaxumbekua (nuestra honorabilidad), Juchari Jakajkukua (nuestra cosmovisión), Juchari P’urhejkukua (nuestro espíritu de lucha) y Juchari Anchuekuarhikua (trabajo comunitario), con la celebración de Kurhikuaeri K’uinchekua (Ceremonia de encendido del Fuego Nuevo e inicio del Año Nuevo P’urhepecha);

Afirmando que este trabajo colectivo esta guiado por los propósitos y principios de Juchari Eratsikua ka Juchari Juramukua (nuestro pensamiento y gobierno propio) legado de nuestros antepasados como lo fueron: Ireti Ticatame y Tariacuri, y sus sobrinos Irepan, Ikingare y Tangaxoan, constructores del antiguo Michuacan Irechekua (pueblo originario de  Michoacán), erróneamente llamado “Imperio Tarasco”;

Recordando que desde el tiempo en que arribaron a nuestro territorio los invasores europeos, saquearon las riquezas materiales, destruyeron las bases de nuestras estructuras: social, política, religiosa, militar, económica, educativa,  traicionando y asesinando a Tangaxoan II, el máximo gobernante; dicha violencia contra nuestro pueblo, desde ese tiempo hasta hoy no ha cesado;

Reafirmando, que los actuales pueblos indígenas  tenemos todo el derecho a practicar y revitalizar nuestras antiguas formas de vida, a mantener, proteger y desarrollar todas aquellas manifestaciones pasadas, presentes y futuras de nuestra cultura, como lugares arqueológicos e históricos, ceremonias, tecnologías y las artes,  como lo establecen, la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos en su Artículo 2º,  la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas, así como el Convenio 169 de la OIT;

Celebrando que desde el año de 1983 los pueblos indígenas p’urhepecha que se han unido a esta lucha por salvaguardar nuestros patrimonio cultural, son las comunidades de Tzintzuntzan,  Ihuatsio, Nurio, San Andrés Tsirondaro, Angahuan, Pichátaro, Tacuro, Santa Fe de la Laguna, Cheranatsicurin, Ichupio, Cocucho, Ucasanástacua, Tarecuato, Puacuaro, Sevina, Janitsio, San Lorenzo Narhéni, Tirindaro, Cherán, Carapan, Parangaricutiro, Pátzcuaro, Caltzontzin, Patamban, Santo Tomas, San Jerónimo P’urhenchecuaro, Chilchota Ts’irapo, Barrios de Uruapan y Jaracuaro, cuyos Tamapu T’erunchiticha (ex cargueros de la ceremonia) conformamos el Consejo General de la Ceremonia de Kurhikuaeri K’uinchekua. Este Consejo tiene como función social crear estrategias para: Tangaxutantani, P’iskuntani, Patsani (fortalecer, recuperar y salvaguardar) las raíces de nuestro pueblo en lo político, económico, social, educativo, espiritual y cultural;

Tomando en cuenta que con fecha del día 17 de noviembre del 2010 la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) emitió la siguiente declaración: “Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, a la PIREKUA, canto tradicional p’urhepecha (Nomination file No. 00398) y la COCINA MEXICANA, paradigma de Michoacán” (Nomination file No. 00400);

Manifestando que, nos alegra la noticia que  la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, (UNESCO) haya considerado a nuestra cultura y declarado Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, la PIREKUA (canto tradicional p’urhepecha) y la COCINA MEXICANA, ya esto significa “salvaguardia”,  una “serie de medidas encaminadas a garantizar la viabilidad del patrimonio cultural inmaterial, comprendidas la identificación, documentación, investigación, preservación, protección, promoción, valorización, transmisión -básicamente a través de la enseñanza formal y no formal- y revitalización de este patrimonio en sus distintos aspectos”. Así quedó manifestado en la 32ª  Convención de la UNESCO para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial, celebrada en París el veintinueve de septiembre al diecisiete de octubre de 2003;

Por lo anterior le manifestamos al Mtro. Leonel Godoy Rangel, Gobernador de Michoacán, México, promotor de la propuesta para Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, así como a Irina Bokova, Directora general de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) y emisora de dicha declaratoria y al Pueblo P’urhepecha que:

PRIMERO.- Nos causa mucha preocupación, porque la institución que promovió la solicitud de inclusión de la PIREKUA y la COCINA MICHOACANA, fue la Secretaria de Turismo del Gobierno de Michoacán, institución ajena a nuestra Comunidad P’urhepecha.  La misma institución, que promovió en el año de 2003, “Las Fiestas Indígenas dedicadas a los Muertos”, quedando inscrito en el año de 2008,  a la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.  Sobre esta causa, a la fecha no vemos ninguna “salvaguardia”, vemos que el “Estado Parte” (Secretaria de Turismo-Gobierno del Estado) no está cumpliendo con lo que dicta el Artículo 11, de la 32ª  Convención de la UNESCO, en que dice: Incumbe a cada Estado Parte: a) adoptar las medidas necesarias para garantizar la salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial presente en su territorio; b) entre las medidas de salvaguardia mencionadas en el párrafo 3 del Artículo 2, identificar y definir los distintos elementos del patrimonio cultural inmaterial presentes en su territorio, con participación de las comunidades, los grupos y las organizaciones no gubernamentales pertinentes. La celebración de “Las Fiestas Indígenas dedicadas a los Muertos” se viene realizando con una serie de actos de degradación cultural.  Sobre lo anterior –y al margen-  solicitamos al Comité de la UNESCO una copia del informe que le ha entregado el Estado Parte (Secretaria de Turismo-Gobierno de Michoacán), sobre las actividades para salvaguardar “Las Fiestas Indígenas dedicadas a los Muertos” en Michoacán. Ya que así establece el Texto de la 32ª  Convención de la UNESCO:

“Artículo 29: Informes de los Estados Partes

Los Estados Partes presentarán al Comité, en la forma y con la periodicidad que éste prescriba, informes sobre las disposiciones legislativas, reglamentarias o de otra índole que hayan adoptado para aplicar la Convención.

Artículo 30: Informes del Comité

1. Basándose en sus actividades y en los informes de los Estados Partes mencionados en el Artículo 29, el Comité presentará un informe en cada reunión de la Asamblea General.

2. Dicho informe se pondrá en conocimiento de la Conferencia General de la UNESCO”.

Vemos que lo único que el “Estado Parte” ha realizado con “Las Fiestas Indígenas dedicadas a los Muertos” es una promoción turística, lo que nos hace pensar que nosotros los p’urhepecha somos valiosos muertos únicamente. El gobierno estatal desatiende la problemática de los pueblos originarios, pero sí recurre a los valores ancestrales para figurar en el escenario internacional,  utilizándonos  como “cosa exótica” para mostrarlo al turismo.  Ciertamente, el rito a los muertos el día 2 de noviembre es una ceremonia nuestra que debe conocerse, pero con respeto, igual que la pirekua que es suma entre la música y el idioma, valores culturales muy importantes para los P’urhepecha.

SEGUNDO.-  Por tal motivo,  nosotros vemos que la única intención del Gobierno de Michoacán (Estado Parte), es aprovechar nuestro patrimonio cultural p’urhepecha con fines únicamente para beneficiar a las empresas turísticas,  lo  cultural, es poco importante para el gobierno de Michoacán (Estado Parte).  El día 17 de noviembre del presente año, en el acto de anuncio de dicha noticia, el gobernador, Leonel Godoy Rangel, durante su intervención, dijo “este nombramiento (Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, la PIREKUA y la COCINA MICHOACANA) nos enorgullece como michoacanos y como mexicanos. Los nombramientos vienen a fortalecer y ratificar el buen año que se ha tenido en materia turística en Michoacán, al tener un repunte importante en relación al 2009.

“Los resultados logrados demuestran que se vienen haciendo bien las cosas en el tema turístico en el Estado, aprovechando de gran forma los recursos con los que se cuenta, contribuyendo de esa forma a que el sector sea pieza fundamental en el desarrollo económico del país y del Estado, ya que se generan empleos, se conservan tradiciones culturales traducidas en bailables, música, comida, lo que contribuye a seguir siendo un referente en lo que a turismo cultural se refiere”.

Ante lo anterior, nosotros queremos dejar en claro que el patrimonio cultural p’urhepecha no es para promover el turismo, ya que esta actividad, vista así, no beneficia  a nuestra población, las empresas turísticas están en manos de mestizos poderosos económicamente que explotan a sus trabajadores y  pagan miserables salarios.

TERCERO.- Nos causa más preocupación, el hecho de que el Comité de la UNESCO que se reúne para evaluar las candidaturas (Decisión 5.COM 6.29) afirma lo siguiente: “R4: La comunidad p’urhepecha ha participado en la preparación de la candidatura y en la definición de las medidas de salvaguardia propuestas, y sus dirigentes han otorgado su consentimiento libre, previo y con conocimiento de causa”. Tal afirmación se respalda con el documento Anexo 1, (registro CLT/CIH/ITH No. 2356), en donde se manifiesta la supuesta autorización de la Comunidad P’urhepecha. Sobre lo anterior queremos precisar lo siguiente: El testimonio del Comité  Organizador del Festival de Zacán y la declaración de algunos Pirericha (Cantadores) no representan al Pueblo P’urhepecha en su conjunto. El grupo Erandi, el grupo Purembe y el grupo Tumbiecha son agrupaciones de interpretación de música P’urhepecha, no pirericha; el Dueto Zacan y los Hermanos Dimas (firmantes de la supuesta carta-autorización de la Comunidad P’urhepecha) son solo intérpretes, ninguno es compositor de pirekuas, ni son dirigentes del Pueblo P’urhepecha. Los citados grupos no son los únicos que han profesionalizado la ejecución de la música y el canto, y no son los verdaderos autores, aunque han aparecido como los que han difundido a nivel internacional nuestras manifestaciones, porque si bien, han salido al ámbito internacional, ha sido porque están conectados con las dependencias de gobierno, que  los promueven; siendo los auténticos pirericha, relegados y explotados.  Por lo tanto, la comunidad P’urhepecha, no participó en la elaboración del expediente para la candidatura, por lo que han surgido una serie de inconformidades, en los creadores de pirekuas, un ejemplo es lo que ha manifestado la familia del reconocido compositor p’urhepecha, Tata Juan Victoriano Cira, cuya carta de protesta anexamos a este texto.

CUARTO.- El Estado Parte (Secretaria de Turismo-Gobierno del Estado) al no consultar a la Comunidad P’urhepecha para hacer uso del patrimonio cultural p’urhepecha, violó   instrumentos jurídicos internacionales y la Constitución Mexicana:

La Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, en el

Artículo 31, Señala 1. Los pueblos indígenas tienen derecho a mantener, controlar, proteger y desarrollar su patrimonio cultural, sus conocimientos tradicionales, sus expresiones culturales tradicionales y las manifestaciones de sus ciencias, tecnologías y culturas, comprendidos los recursos humanos y genéticos, las semillas, las medicinas, el conocimiento de las propiedades de la fauna y la flora, las tradiciones orales, las literaturas, los diseños, los deportes y juegos tradicionales, y las artes visuales e interpretativas. También tienen derecho a mantener, controlar, proteger y desarrollar su propiedad intelectual de dicho patrimonio cultural, sus conocimientos tradicionales y sus expresiones culturales tradicionales. 2. Conjuntamente con los pueblos indígenas, los Estados adoptarán medidas eficaces para reconocer y proteger el ejercicio de estos derechos.

Artículo 32, señala: 1. Los pueblos indígenas tienen derecho a determinar y elaborar las prioridades y estrategias para el desarrollo o la utilización de sus tierras o territorios y otros recursos.  2. Los Estados celebrarán consultas y cooperarán de buena fe con los pueblos indígenas interesados por conducto de sus propias instituciones representativas a fin de obtener su consentimiento libre e informado antes de aprobar cualquier proyecto que afecte a sus tierras o territorios y otros recursos, particularmente en relación con el desarrollo, la utilización o la explotación de recursos minerales, hídricos o de otro tipo.
3. Los Estados establecerán mecanismos eficaces para la reparación justa y equitativa por esas actividades, y se adoptarán medidas adecuadas para mitigar las consecuencias nocivas de orden ambiental, económico, social, cultural o espiritual.

El Convenio 169 de la OIT señala:

Artículo 4

1. Deberán adoptarse las medidas especiales que se precisen para salvaguardar las personas, las instituciones, los bienes, el trabajo, las culturas y el medio ambiente de los pueblos interesados. 2. Tales medidas especiales no deberán ser contrarias a los deseos expresados libremente por los pueblos interesados.

Artículo 7

1. Los pueblos interesados deberán tener el derecho de decidir sus propias prioridades en la que atañe al proceso de desarrollo, en la medida en que éste afecte a sus vidas, creencias, instituciones y bienestar espiritual y a las tierras que ocupan o utilizan de alguna manera, y de controlar, en la medida de lo posible, su propio desarrollo económico, social y cultural. Además, dichos pueblos deberán participar en la formulación, aplicación y evaluación de los planes y programas de desarrollo nacional y regional susceptibles de afectarles directamente.

La CONSTITUCION POLITICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS afirma:

Artículo 2o.

“…Son comunidades integrantes de un pueblo indígena, aquellas que formen una unidad social, económica y cultural, asentadas en un territorio y que reconocen autoridades propias de acuerdo con sus usos y costumbres”

A. Esta Constitución reconoce y garantiza el derecho de los pueblos y las comunidades indígenas a la libre determinación y, en consecuencia, a la autonomía para: I. Decidir sus formas internas de convivencia y organización social, económica, política y cultural.

IX. Consultar a los pueblos indígenas en la elaboración del Plan Nacional de Desarrollo y de los estatales y municipales y, en su caso, incorporar las recomendaciones y propuestas que realicen.

QUINTO.- Por la forma de actuar del Estado Parte, se evidenció el intento por despojarnos del último sustento que nos queda, el patrimonio cultural. Hace más de cinco siglos los invasores, saquearon de nuestra comunidad: oro,  plata,  plumas y  jade; después la madera y ahora van a despojarnos nuestro patrimonio cultural; no podemos pensar de otra forma mientras el sistema de gobierno siga en ese panorama político.

POR LO ANTERIOR PROPONEMOS:

Como Consejo P’urhepecha de Kurhikuaeri K’uinchekua, reconocemos la designación hecha por la UNESCO, y vemos necesario que se tomen en cuenta algunas consideraciones:

a).- Que sean los compositores de Pirekuas, guardianas de la cocina y miembros del pueblo p’urhepecha quienes diseñen los programas y determinen las formas de salvaguarda,

b).- Que la pirekua y la cocina michoacana antes de ser patrimonio cultural inmaterial de la humanidad, son en hecho y derecho,  Patrimonio de los P’urhepecha. Por  esta razón, habrá que diseñar programas de salvaguarda que incluyan: “identificación, documentación, investigación, preservación, protección, promoción, valorización, transmisión -básicamente a través de la enseñanza formal y no formal”, que es como establece la 32ª  Convención de la UNESCO.

Y específicamente:

- Propiciar una historia de la música p’urhepecha, prehispánica, colonial y contemporánea.

- Elaborar un catálogo de compositores vivos y fallecidos.

- Creación de talleres, escuelas de composición y música.

- Escuelas de desarrollo literario (en donde se implemente el estudio de la pirekua, la música y los géneros literarios propios).

- Programas de atención a compositores de edad avanzada y viudas de estos.

- Estimulo económico (becas) a nuevos creados de las pirekua.

- Estrategias de difusión local, estatal, nacional e internacional.

- Creación de un acervo musical (digital) biblioteca especializada de música indígena, con hemeroteca, fototeca, mapoteca, videoteca, así como registros de todo acontecimiento en donde este presente la pirekua.

- Foros y eventos en donde se discuta el tema de la pirekua y la cocina.

- Financiamiento a la promoción, difusión e investigación de la pirekua y la cocina.

d).- Que la Secretaria de Turismo y el Gobierno del Estado dejen de lucrar con el patrimonio cultural de los P’urhepecha; el Comité de la UNESCO que valoró la candidatura presentada por la Secretaria de Turismo de Michoacán, conozca verdaderamente que los motivos fueron con fines turísticos y políticos. Son nuevos métodos de explotación de nuestro patrimonio Cultura P’urhepecha por parte del Gobierno de Michoacán,

e).- Que sea un Comité Interdisciplinario de verdaderos compositores e intérpretes p’urhepecha y guardianas de la cocina, así como académicos de la propia cultura,  elegido entre ellos, que funja como Estado Parte a través del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta) para trabajar en cooperación con la UNESCO y crear las medidas encaminadas a garantizar la viabilidad del patrimonio cultural inmaterial de  la PIREKUA y la COMIDA MICHOACANA,

ULTIMO.- Lo manifestado en este texto es la reflexión y manifiesto del Consejo de Kurhikuaeri K’uinchekua, esperamos que la UNESCO tome cartas en asunto, sabemos que es una organización internacional con mucho prestigio y no por una actuación de mala fe del Estado Parte (Secretaria de Turismo-Gobierno de Michoacán), se manche el honor cultural que la comunidad internacional le ha concedido.

Este texto fue elaborado en la comunidad de Jarácuaro, municipio de Erongaricuaro, Michoacán, México al celebrarse la asamblea general ordinaria en el marco de la celebración de Kurhikuaeri K’uinchekua, programado para el día 1 de febrero del 2011).

Atte:

Consejo de Kurhikuaeri K’uinchekua

C.c.p.- Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas de la ONU.

C.c.p.- Prensa Local, Estatal, Nacional e Internacional.

Descansa en Paz, hermano en las letras y la crónica.

El distinguido jalisciense Profesor Raúl Rosales Contreras, falleció en la ciudad de Guadalajara,  el miércoles 19 de enero de 2011 a las 12 horas, a la edad de 66 años. El maestro era oriundo de la población de Cajititlán, donde vio la luz primera  el día 4 de junio de 1944. Sus padres fueron Eusebio Rosales y Teresa Contreras, también originarios de la citada población. Por esa raigambre el ilustre maestro siempre pregonó, su cuna, la historia y los atractivos de su solar nativo.

Hizo sus primeros estudios  en una escuela de su tierra natal, pero como muchos niños de su época, entre  1950 y 1963, por no existir escuelas ni maestros suficientes para atender hasta el sexto grado,  los alumnos repetían varias veces  el  segundo  o tercer año de instrucción básica; empero, en su caso, le tocó la suerte de formar la primera generación que completó la educación primaria en Cajititlán.

Continuó sus estudios  en el Centro Normal Regional de Ciudad Guzmán, Jalisco, donde se graduó como maestro de Educación Primaria en 1970.

El flamante mentor trabajó como maestro de Primarias en el estado de Nayarit y en cuanto pudo, se instaló en su querido estado de Jalisco.

Sus deseos de superación lo llevaron a la Escuela Normal Superior de México donde realizó la especialidad de Historia y en la Escuela Normal Superior “Nueva Galicia”, la especialidad de Español, además de  una Maestría en la Escuela Normal Superior de Tepic,  Nay.

La plaza de Primaria la cambió por tiempo completo en secundarias. Poco después fue nombrado Director de Educación Secundarias Generales en el estado de Jalisco.

Se jubiló en el servicio educativo en el 2005, siguiendo sus actividades de historiador en el Consejo de la Crónica de Tlajomulco de Zúñiga y en la Asociación de Cronistas del estado de Jalisco.

Escribió el libro “Cajititlán 1676 – 1739 Un pueblo de indios de repartimiento”, donde describe la forma de trabajo, el tiempo, el trato,  la cantidad  y los lugares donde fueron repartidos  los pobladores de Cuyutlán, Cuexcomatitlán y Cajititlán.

Otro de sus libros escritos es “LA RUTA FRANCISCANA DE TLAJOMULCO.  1979 – 1880 Secularización y Decadencia”. Donde describe los templos y traduce de la escritura del español antiguo al actual varios documentos. En el ámbito docente  publicó: -Síntesis Histórica del Movimiento Obrero. Sección 16 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación. Jalisco; -Manuel Gutiérrez Nájera. Su circunstancia y su obra. Normal Superior Nueva Galicia.

Escribió para la revista “Análisis del Tiempo” y “El Cronista Municipal”,  participando activamente en la Asociación de Cronistas Municipales de Jalisco, institución que le galardonó en 2010 con la presea “Fr. Antonio Tello”. También coadyuvó en programas radiofónicos de perfil cultural difundidos desde Guadalajara.

Le sobreviven su esposa Ana María González López y sus hijos Coatlicue, Cruz, Raúl, Eusebio y Ana a quienes los cronistas, sus amigos y muchos simpatizadores, les deseamos la fortaleza necesaria para afrontar tan grave pérdida.

Profr. Raul Rosales

Cartel de la festividad P'urhépecha.

PROGRAMA DE ACTIVIDADES:

Actividades para celebrar la renovación del Ch’upiri Jimbanhi (Fuego Nuevo) e inicio de Juchari Uéxurhini (Año Nuevo P’urhepecha) programadas a realizarse del 26 de enero al 1 de febrero del 2011, en esta comunidad de Jarácuaro, municipio de Erongaricuaro, Michoacán. México.

SABADO 15 DE ENERO

Actividad: Iuikua

Ceremonia de cortar leña, misma que será usada en el encendido del Ch’upiri Jimbanhi, el día primero de febrero. La leña tiene que ser de encino. En esta ceremonia se da mayor participación a los jóvenes de la comunidad.

MIERCOLES 26 DE ENERO

Actividad: Mitekua

18:00 hrs. A 19:00 hrs. Conferencia “ESBOZO HISTORICO DE JARACUARO” por el historiador Pavel Guzmán Macario, en el salón del Sr. Adiódato Tapia.

27 ENERO AL 1 DE FEBRERO:

Actividad: Exerperakua

10:00hrs a 14:00hrs y de 16:00 a 18:00hrs. Exposición de pinturas del Sr. Atilano López Patricio, en la capilla del lugar.

VIERNES 28 DE ENERO:

Actividad: Kustakua

Concierto de música Orquesta “Janintserakua” del maestro Juan Carlos Guerrero Jerónimo, que se llevará a cabo en el templo del lugar.

SABADO 29 DE ENERO:

Actividad: Uanapikua

Esta caminata iniciara el 29 de enero a las 4am de la Huatapera en la ciudad de Uruapan donde esta resguardado el Ch’upiri Tamapu (Fuego Viejo) esta actividad es por jóvenes y adultos para trasladar el Ch’upiri de la comunidad sede anterior a la sede donde se va realizar la Kurhikuaeri K’uinchekua, entre los objetivos que tiene, es recorrer el territorio de la Ireta P’urhepecha, se transita los caminos de herradura y se visita a las comunidades, preferentemente que ya han sido sedes.

Actividad: Mitekua

18:00Hrs a 19:00hrs. Conferencia P´urhepecheri T´irekua (Gastronomía P´urhepecha) por la Celia Minsitar, en el salón del Sr. Adiódato Tapia

29 DE ENERO AL 31 DE ENERO:

Actividad: Exerperakua

10:00hrs a 14:00 hrs y de 16:00 a 18:00 hrs. Exposición de carteles referentes a la celebración del K´urhikuaeri K´uinchekua de años anteriores.

DOMINGO 30 DE ENERO:

Actividad: Mitekua ka Eranharhikua

16:00hrs. Obra de teatro “Proceso y Muerte de Tangaxoan II”, presenta el “Grupo 21 de Abril”, director Juan Martín Suarez. Lugar: en la plaza.

Ceremonia: Kúperakua

18:hrs. Acto en el que la comunidad de Jarácuaro recibe el Ch’upiri que llevan en caminata los Tamapu T’erunchieticha de Urhupani (Barrios de Uruapan) se realiza a la entrada de la comunidad en Tarherio (puente).

Actividad: Anajkuakua Anhaskukua

19:00hrs. Izamiento de la bandera p´urhepecha, en la plaza comunal.

Ceremonia: Ch’upiri Patsakua

20:00hrs. Después de que se recibe el Fuego en la nueva sede se realiza la ceremonia para guardar el Fuego en el lugar donde se va realizar el encendido del Ch’upiri Jimbani. Es organizado por una comisión de los Tamapu T’erunchitiecha y participan Nana K’eriecha de Jarácuaro.

LUNES 31 DE ENERO:

Actividad: Tsipekua

18:00 hrs. Festival artístico participan danzas y orquestas de Jarácuaro, en el atrio de la comunidad.

30 DE ENERO AL 1 DE FEBRERO.

Actividad: Exerperakua

10:00hrs a 14:00hrs y de 16:00 hrs a 18:00hrs. Exposición de Lienzos y Códices de Michoacán por el Dr. Carlos Paredes, en el curato.

31 DE ENERO AL 1 DE FEBRERO:

Actividad: Exerperakua

10:00hrs a 14:00hrs y de 16:00hrs a 18:00hrs. Exposición y demostración de la manufactura del sombrero tradicional de Jarácuaro, en la jefatura de tenencia.

DIA FESTIVO DE KURHIKUAERI K’UINCHEKUA

MARTES 1 DE DE FEBRERO

Actividad: Karakuarhikua

9:00hrs. Inicio de registro de comunidades o grupos comunitarios a participar en el festival artístico, en la puerta del curato.

Actividad: Karakuarhikua

9:00hrs. Inicio de recepción de solicitudes a comunidades que deseen ser sede en el 2012, en la puerta del curato.

Actividad: Uandajperakua juchari p´andojkukuani

10:00hrs. Las representaciones de las comunidades asistentes y la comunidad sede en un acto comunitario Uandajperakua (Honores a la Bandera) saludaran a los colores de la bandera que los identifica como un solo pueblo. Lugar plaza comunal.

Actividad: Ch’anakua

10:00hrs. Apertura del torneo de Uárhukua (Juego de pelota prehispánico), en la escuela primaria. Mas que un deporte en la época prehispánica era una ceremonia que realizaba los P’urhejkutiecha (guerreros) antes de emprender alguna acción a favor de su pueblo.

Actividad: Kejpakua ka Mojtajperakua

11:00hrs. Mojtakperakua (trueque) en la capilla. Espacio donde los productores de artesanías, agrícolas y otros exponen, intercambian de los mismos, tiene su objetivo de generar un economía a partir de la propia producción.

Actividad: Tsipikua

13:00hrs. Primera parte del festival artístico. Participan los alumnos del centro preescolar e inicial de la zona Escolar 301, en el atrio.

Actividad: K’eri T’irekua

14:00hrs a 16:00hrs. Comida en tres accesos del atrio. Todos los asistentes a la celebración comparten los alimentos que ofrece la comunidad sede. Las comunidades participantes y asistentes como una forma corresponder a la hospitalidad de los anfitriones, practican la Patsperakua y Jarhoperakua (llevar algo para ayudar a la comunidad sede para aligerar el gasto que genera la preparación de los alimentos)

Actividad: Tsipikuarhita

16:00hrs. Segunda parte del festival artístico. Esa actividad es como una forma de vivir la alegría por el ciclo agrícola que termina y otro que inicia se realiza un festival tradicional cultural: pirekuecha, uarhakuecha, kuskuecha, ch’anakuecha, uénikuecha, ujtsikuecha y otras manifestaciones culturales de miembros de la Ireta P’urhépecha. Con la participación de las comunidades visitantes y orquestas y danzas de Jarácuaro, en el atrio.

Actividad: Uanopikua

17:00hrs. Procesión de Mindecha (símbolos K´urhikuaeri K´uinchekua), por las calles de la comunidad. Las comunidades portaran sus propias banderas que los distinguen como ex sedes de la festividad.

Actividad: Kurhamujperakua

20:00hrs. Reunión del Consejo de Tamapu T’erunchitiecha para deliberar la nueva sede de esta celebración anual K´urhikuaeri K´uinchikua, y análisis de asuntos de la Ireta P’urhepecha. Es de carácter privado.

Ceremonia: Jimbaŋi Kurhikantskua.

11:00hrs. El Tata Misiri inicia con una Uandamukukua para iniciar la ceremonia para llamar al misiri que hará nacer el Ch’upiri Jimbanhi. Se recomienda que este acto se realice en silencio y con las luces apagadas. Es organizado por una comisión de los Tamapu T’erunchitiecha.

Ceremonia: Uéxurhi Erontskua

11:20hrs. Ceremonia para esperar el cambio de Uéxurhini, el Uandari rememora la historia de los p’urhepecha y ofrece un mensaje a los p’urhepecha basada en el pensamiento de los antepasados. Es organizado por una comisión de los Tamapu T’erunchitiecha y participan los Tata K’eriecha de Jaracuaro, en el atrio.

Ceremonia: Jimbaŋi eiamperakua

11:40 hrs. Anuncio de la nueva sede de la celebración del ritual al Fuego. Miembros del Consejo de Tamapu T’erunchiecha ayudaran a que los T’erunchiecha salientes entreguen a los integrantes de la nueva sede, los Mindecha (Piedra Calendario, Bandera y Bastón), allí, de manera muy general un Tamapu T’erunchiecha les hará saber de la responsabilidad que han asumido al tomar el cargo de Kurhikuaeri K’uinchekua.

Ceremonia: Tsantperakua

Guardia al Ch’upiri Jimbanhi son los jóvenes y Tamapu T’erunchiecha, que resguardan Fuego Nuevo, para recibir Jurhepikua,Jurheŋuarhikua del Ch’upiri. Se espera hasta que la leña se convierta en cenizas para luego guardarlas.

…………………………………………………………………………………………….
Juchari Uinhápikua!

Jarácuaro, municipio de Erongaricuaro, Michoacán. México. Enero 19, 2011.

Invitación

Programa:

10 a.m  Inauguración de las Jornadas y de la Exposición de Pinturas, exponen: “Taller de Pintura de la Casa de la Cultura de Jiquilpan “Libertador Miguel Hidalgo”

Expositores:

Maestra del Taller: Lucila Sánchez Manzo; María de Jesús Sánchez Silva, Ma. Dolores Novoa Villalpando, Silvia Macías Zepeda, Lizeth Alejandra Sánchez Aguilar, Arturo Salomé Estebes y Alma Patricia Mendoza Castillo.

10.30 Concurso de Dibujo y Pintura para Niños de todas las edades. Tema Libre, Soporte Libre.

1a. Mesa de Trabajo Interior del templo parroquial:

1.- La Piedra de Jaripo “Cosmovisión prehispánica de Xaripo”: Dirección de Estudios Arqueológicos. Mtro. Ignacio Moreno.

2.- Jaripo “purépecha” contra los Teco de Santiago Tangamandapio: Dr. Omar Herrera, Cronista de Pajacuarán

3.- Jaripo en 1789. “Un documento colonial”: Perla Manzo Sandoval, Cronista de La Rosa y Alumna de Estudios Multiculturales de la UCM, 8 semestre.

12.30 p.m. “Buscando un tesoro. Aplicación de equipos de Pulsos de Inducción”. Para Niños.

Comida y convivio con alumnos de la UCM y miembros de la SMHAG

2a. Mesa de Trabajo, interior del templo Parroquial

4.- Dos Sacerdotes del siglo XIX en Jaripo: don José María Gálvez en 1874 y Camilo Galván Franco, Primer Párroco de Jaripo: Francisco Gabriel Montes, Presidente de la SMHAG y Cronista Municipal de Venustiano Carranza, Mich.

5.- Alejandro Abarca Rodríguez, Jaripense, abogado liberal y revolucionario: Lic. Marco Antonio Segura, Cronista de Jiquilpan y Coordinador de Socios Corresponsales de la SMHAG.

6.- Agrarismo en Jaripo, la conformación del Ejido: Arturo Abarca Carrillo, Cronista de Jaripo por la SMHAG.

6.p.m Ballet Folclorico de Jaripo

7.p.m Música Méxicana y Latinoamericana.

Queda abierta otra mesa de trabajo para conformarse.

Habrá constancia de asitencia y también para los expositores. Reconocimientos a los participantes.

Responsables:

Francisco Gabriel Montes, Presidente de la SMHAG

Francisco García Avalos, Vice-presidente

Secretario General: Lic. Francisco Jesús Montes

Dirección de Estudios Históricos: Francisco García Avalos

Dirección de Estudios Arqueológicos: Ignacio Moreno Nava

Dirección de Estudios de la Crónica: Dr. Omar Herrera

Coordinación de Socios Corresponsales: Lic. Marco Antonio Segura

Coordinación de Eventos Especiales: Zaira Noemí Chávez y Victor Hugo López

Logistica: Pbro. Javier Constancio, Arturo Abarca, Dr. Tomás Valencia y Luis Rey Pérez Rendón.

Enlace con los Estudiantes de la UCM: Rosendo García Sánchez, Socio de la SMHAG

Se convoca a todos los cronistas, historiadores, socios corresponsales y arquéologos afiliados a la SMHAG, para que participen en Jaripo, Michoacán,  el día 21 de enero todo el día, en las jornadas tituladas “Xaripo en la Historia” donde se harán dos mesas de trabajo con un total de 6 ponencias, exclusivamente sobre Jaripo. Pero también se podrán hacer las mesas que sean necesarias a lo largo del día con temática libre. La Jornada se llevará a cabo en el interior de la Parroquia. Es un trabajo conjunto de la SMHAG,  la UCM, el Consejo de la Crónica de Jaripo,  y La Parroquia de ese lugar. Además habrá exposición y música clásica.

Los interesandos enviar un correo a:   smhag2007@hotmail.com

Habrá Constancias de Asistencia y también de Participación para los Ponentes con valor Curricular.

Torre de Jaripo.

Publicidad de la exposición de Jesús Barajas en la Palma.

Bajo el lema de “Personajes de mi pueblo en la Independencia y la Revolución”, la SMHAG, la UCM, la Parroquia de La Palma y la Secundaria Técnica No. 73 “ Marcos Castellanos”, convocaron a investigadores y cronistas de la sociedad civil, a las actividades que se desarrollaron el pasado 16 de diciembre desde muy temprano,  en el centro de esta Población ribereña del lago de Chapala, en lo que se consideró como el I Encuentro de Crónica, Historia y Arqueología Local,  .

Como se puede recordar, la convocatoria a estos eventos se hizo desde hace algunos meses atrás, debido a que La Palma de Jesús, se le considera como la Cuna de la Independencia en la Ciénega y Lago de Chapala, debido a que los dos jefes de la insurrección desde 1810 a 1816 fueron originarios de esta hacienda, primero el general don Luis de la Cruz Macías y luego,  su primo hermano, el sacerdote don Marcos Victoriano Castellanos, ambos hijos de dos hermanas. Destacándose también el  Padre don Pablo Victoria que fuera capellán de la Hacienda de La Palma y que fue también insurgente.

También debemos recordar que de La Palma de Jesús, surgieron otros insurgentes notables como don Fernando Macías, Pedro y Juan Cárdenas, Rafael López, y José Miguel Macías ( hijo de don Luis de la Cruz que operó con Gordiano Guzmán) entre otros; de los personajes de la  revolución de 1910, puede destacarse el general de división Francisco Cárdenas, quién el 22 de febrero de 1913 asesinó al ex presidente Francisco I. Madero. También los revolucionarios, Carlos Jaramillo,  zapatista, Francisco Castellanos Magallón que fuera carrancista, José Ramón Corona de la escolta de Francisco Cárdenas y otros más.

El día 16,  a eso de las 10 de la mañana,  se convocaron a las escuelas al acto cívico, en el que participaron el Tele Bachillerato de La Palma, así como la Secundaria Técnica y la primaria “Felicitas del Río” turno matutino.

Después del acto, el rector de la Universidad de la Ciénega, el Mtro. Serafín Aguado Gutiérrez, destacó el trabajo conjunto con la SMHAG para realizar una serie de trabajos en la región y felicitó a los participantes. De igual forma el Padre J. Refugio Maravilla, párroco de La Palma, afirmó que a poco de conocer La Palma, se ha dado cuenta de que los hombres y mujeres de este pueblo fueron parte de los dos movimientos sociales más importantes de la historia de México. El presidente de la SMHAG y los invitados inauguraron la exposición de pinturas del pintor ocotlense don Jesús Barajas Sandoval y la exposición fotográfica antigua “Una visión al pasado, La Palma 1904-1969” que prepararon la UCM, la SMHAG y el AHP de Francisco Gabriel Montes, dichas exposiciones están a  cargo de Víctor Hugo López y Zaira Noemí Chávez, miembros de la SMHAG encargados de la logística y la organización de este tipo de eventos que realiza la SMHAG.

El ciclo de conferencias fue inaugurado a las 11 de la mañana en el interior de la capilla de la Ex hacienda de La Palma,  con la primera mesa de trabajo,  donde se presentaron el Dr. Omar Herrera,  cronista municipal de Pajacuarán con una ponencia sobre “Pajacuarán en la independencia”; también el Lic. Francisco Jesús Montes,  miembro del Consejo de la Crónica de V. Carranza, con la ponencia “Marcos Castellanos, criollo de La Palma” y  el maestro David Calderón de la UCM con una ponencia sobre Mezcala después de la Independencia. Moderó la mesa de trabajo el maestro Francisco Gabriel Montes.

En esta primera etapa, se le entregó el nombramiento de Cronista Municipal de Los Reyes al maestro don Rafael Acevedo y también a las señorita Perla Manzo como Cronista de La Rosa, Michoacán.

La segunda mesa de trabajo comenzó los trabajos a las 4 de la tarde, con la ponencias de “Pablo Victoria, sacerdote insurgente” que presentaron las cronistas de la Rosa y Totolán, Perla Manzo y Sara Lidia Vargas; luego el Lic. Marco Antonio Segura, cronista de Jiquilpan, presentó la ponencia de “Luis Macías, un insurgente olvidado”, mesa que moderó el maestro Ignacio Moreno Nava.

La última mesa de trabajo presentó trabajos a las 5.30 de la tarde, con la exposición del maestro Ignacio Moreno Nava sobre los “Túneles en la parroquia de La Palma de Jesús” y posteriormente Francisco Gabriel Montes presentó la ponencia de “Francisco Cárdenas, un hombre que cambio la historia” donde presentó no solo la vida del palmeño, sino los últimos trabajos desarrollados por miembros de la SMHAG como la maestra Denise Phé Funchal en Guatemala y por el Lic. Edgar Saenz de la ciudad de México. Para finalizar los actos, el párroco de La Palma, el Padre José Refugio Maravilla celebró una misa por el descanso de los sacerdotes don Marcos Castellanos y don Pablo Victoria, así como por los hombres que participaron en las dos gestas heroicas.

Los trabajos concluyeron con éxito y la concurrencia a los eventos fue muy satisfactoria.  Felicidades a los esfuerzos conjuntos de los alumnos de la Universidad de la Ciénega del Estado de Michoacán de Ocampo, a los maestros de la trayectoria de Multiculturales, a los Cronistas y miembros de la SMHAG, así como a los habitantes de La Palma, la Parroquia y las escuelas por su participación.

Comunicado oficial. Encargado de la publicación: Jorge H. Lozano Barragán.

Otras fotografías:

Recordar es vivir.

Publicidad de la exposición de fotografía

Cuadros de don Jesús Barajas Sandoval

El presidente de la SMHAG, es un acierto la nueva sociedad del occidente de México

Jorge Hugo Lozano * reportero

El presidente de la SMHAG, es un investigador nato. Desde 1982 comenzó a escribir y hacer libros, periodista e historiador nacido en La Palma de Jesús, Michoacán.  Con la amistad que nos une desde hace años, le recordé que en el congreso de Pajacuarán, el tercero en forma consecutiva que realiza la SMHAG, dijo a los concurrentes, que estaban en pláticas para conformar una Asociación, Sociedad u organización nacional de Cronistas, Historiadores etc. Ante esa situación que hoy se difunde en todo el occidente del país, quisimos entrevistar a Francisco Gabriel Montes sobre este asunto.

Cuestionado sobre su participación continua con los jaliscienses dijo: “es algo sencillo, tengo compromisos muy establecidos con mis amigos los cronistas de Jalisco, son más bien por lazos de amistad y de colaboración que tenemos todos los directivos de la SMHAG con ellos, Pancho García, Nacho Moreno, Marco Segura, Jes Montes y otros más. Los cronistas jaliscienses son excepcionales, un ejemplo para todos, porque en realidad, tienen bien puesta la camiseta y qué decir de don Pedro Vargas Avalos, el presidente de ellos, finísima persona y además un hombre que ha sabido dirigir los destinos de esta notable Asociación de Cronistas Municipales del Estado de Jalisco, con mucho compromiso, valor y entereza”.

En cuanto a la decisión de que se conformara dicha Asociación, afirmó que “ese compromiso lo teníamos establecido desde hace algún tiempo con otros estados. Esta vez en Tlajomulco, se pensó con nuestro amigo Oscar Luna Prado, presidente de los Cronistas e Historiadores de Nayarit, que fuera de una vez la conformación…fue simple, nos pusimos de acuerdo y ya. Teníamos la consigna de nuestros agremiados de hacerlo. Por tanto, decidimos por mayoría de votos que el Lic. Pedro Vargas Avalos, fuera nuestro presidente y encargado de tramitar y hacer todo lo necesario para la conformación de esta organización”.

¡Piensan invitar a otros estados? le pregunté: “efectivamente, pensamos que Colima, Zacatecas, Durango y algunos otros que puedan unirse luego a esta propuesta”. Reflexionando dice: “hay puntos de coincidencia muy específicos en los estados, por ejemplo, que la figura del Cronista se instituya como una ley, no sé si constitucionalmente o en una ley alternativa, pero es necesario porque siempre están sujetos, a excepción nuestra en Michoacán, de los devenires políticos y creo que en Jalisco, Nayarit y Colima la figura del Cronista es muy inestable. Por tanto, ellos piden que se ponga en la ley la figura del Cronista”.

Los presidentes de los tres estados, hoy unidos en una coalición.

A Francisco Gabriel Montes, cuando le preguntamos sobre las actividades de la SMHAG en esa organización dijo “es importante que nosotros apoyemos estas estructuras a nivel nacional, nosotros pondremos todo lo que está a nuestro alcance, para poder dar impulso al rescate histórico, para poder ayudar al rescate de la identidad, a esa resistencia que debemos hacer en los pueblos para seguir conservando lo nuestro, lo tradicional, en un mundo globalizado, pero también es importante decir, que la SMHAG tiene muchísimos socios corresponsales en diveros estados de la república como Baja California Norte, Sonora, Durango, Zacatecas, Nayarit, Sinaloa, Jalisco, Colima, Quintana Roo, Distrito Federal y otros estados, que nos ayudarán a conformar, un día,  una organización nacional junto con otros estados”.

Aseguró que “por lo pronto, con don Pedro Vargas a la cabeza de esta naciente organización, consiero que así, como les va de bien a los jaliscienses, nos irá bien a todos, porque don Pedro es un hombre que tiene un liderazgo nato, que ayuda y que dirige acertadamente. Por eso con Oscar tomamos la determinación de que se quede al frente de esta nueva organización”.

Jorge Hugo Lozano Barragán * reportero.

El presidente Enrique Alfaro de Tlajomulco de Zúñiga, Jal.

Tlajomulco de Zúñiga, 11 de diciembre de 2010.-Enrique Alfaro, presidente de Tlajomulco, realizó la sesión solemne con el ayuntamiento a eso de las 9.30 de la mañana, para fijar la fecha del 11 de diciembre como fecha de la fundación del pueblo de Tlajomulco, luego de la histórica resistencia que hicieran los Tlajomulcas a la invasión Purépecha del año de 1510 en la llamada guerra del Salitre.

Por acuerdo del H. Ayuntamiento que presiden el joven presidente, se fijo tal fecha debido a que  se conmemora el aniversario luctuoso del Jefe Eugenio Zúñiga, revolucionario  que pereciera en 1914 a manos de los revolucionarios carrancistas.

Luego de la sesión solemne, los cronistas municipales del Estado de Jalisco y las autoridades se trasladaron al centro cultural donde reconocieron a un tlajomulca, artista, pintos, literato, al médico Francisco Sánchez Flores conocido por su inigualable sombrero que usó siempre como “Pancho Panelas”.

Nacho Moreno, el arquéologo Phil Weigand, su esposa y el historiador Carlos Boyzo

Luego se inauguró el acto del Encuentro de Cronistas por don Pedro Vargas Avalos que abordaron 3 mesas de trabajo, en la primera participó como invitado nuestro presidente de la SMHAG el maestro Francisco Gabriel Montes, con un tema por demás polémico, sobre la globalización y el rescate de la identidad local, en cuya mesa participaron la maestra Acelia García de Weigand, el cronista de Puerto Vallarta Lic. Juan Manuel Gómez Encarnación, así como el Arq. Fernando González Castolo, entre otros.

Luego de dos mesas de trabajo más, comenzó a trascender entre los periodistas asistentes, que los Presidentes de la Asociación de Cronistas e Historiadores de Nayarit, el maestro Oscar Luna Prado y el Presidente de la SMHAG en Michoacán, el maestro Francisco Gabriel Montes, traían la respectiva comisión de sus agremiados, para la conformación de la Asociación de Cronistas e Historiadores del Occidente de México, que abarcaría sus estados además de Jalisco, en primera instancia. Pronto  llegaron a un acuerdo entre ambas asociaciones, mientras que don Pedro Vargas Avalos, estaba por concluir la ronda de mesas de trabajo, sin que se diera cuenta. Cuando se realizaba la clausura por el director de Cultura y Deporte en Tlajomulco, el maestro Willy Saavedra, dijo al público asistente, que los presidentes de los cronistas e historiadores de Nayarit y Michoacán, subirían al estrado porque tenían un mensaje que comunicar.

En conferencia nuestro presidente FGM

Así nuestro presidente Francisco Gabriel Montes, dijo a los asistentes, que por acuerdo de los agremiados en Michoacán a la SMHAG y en nombre de los cronistas de Nayarit, se designaba como presidente de la naciente Asociación de Cronistas del Occidente de México al Lic. Pedro Vargas, en espera que los estados de Colima, Zacatecas y otros estados, se adhieran la coalición…en ese momento, los asistentes dieron un fuerte aplauso y los rostros se transformaron del cansancio a la alegría. El  maestro Oscar Luna, afirmó por su parte,  que será don Pedro Vargas quién representará a los cronistas e historiadores de esta asociación, y se había tomado esa determinación por los años de experiencia que tiene don Pedro al frente de los Cronistas de Jalisco. Asimismo, se le pidió a Saavedra,  que el presidente Enrique Alfaro, sería el testigo de honor de la conformación de esa coalición de sociedades y que Tlajomulco pasará a la historia al conformarse en esa municipalidad la nueva organización nacional.  Por lo pronto, trascendió que ambos presidentes, tanto  Oscar Luna Prado y Francisco Gabriel Montes son los primeros vicepresidentes.

El acto fue clausurado a las 4 de la tarde y se dio por terminada la reunión.

Oscar Luna Prado de Nayarit y Francisco G. Montes de Michoacán

FGM anuncia la conformación de la nueva Asociación Nacional

Willy Saavedra, Oscar Luna, Francisco Montes, don Pedro Vargas, Francisco Mejía, Felipe Arreola y Aida Aguilar

Alegría entre los asistentes al encuentro, tras el anuncio de la conformación de la nueva organización.

La Asociación Estatal de Cronistas Municipales, celebró el sábado 27 de noviembre de 2010, el  XV Congreso anual de sus integrantes, en El Refugio, centro cultural de San Pedro Tlaquepaque. El tema fue la Insurgencia en Jalisco.

Primera mesa de trabajo

Desde las 8.00 horas, en el jardín del templo de San Francisco de Guadalajara, un buen número de cronistas, entre los que destacamos al de Puerto Vallarta, (Juan Manuel Gómez), al de Ameca, Lic. Francisco Mata; de Guachinango, Felipe Arreola; al de San Sebastián del Oeste, Jesús N., al de Amatitán, Javier Montes; de Arandas J. Guadalupe Romo y muchos más, montaron la guardia de honor ante el busto que se le erigió a Fr. Antonio Tello, como prototipo del cronista. Hicieron uso de la palabra, los Vicepresidentes de la Asociación, Felipe Arreola Sedano de Luis Jesús Ramírez Jiménez, cronistas de Guachinango y Jalostotitlán, respectivamente. Ambos oradores, enfatizaron la importancia de cumplir 15 años de unión, la necesidad de continuar con sus labores inspirados en la figura de Tello y el motivo especial de alegría que les da reunirse anualmente.

Segunda mesa de trabajo

También se agradeció al Prof. Dionisio Sandoval Contreras, cronista honorario y oficial mayor de la Asociación, por su trabajo de apoyo a sus tareas, y en este año por su empeño para que el busto de bronce de Fr. Antonio Tello se colocara en su pedestal, del cual había sido sustraído irresponsablemente por desconocidos, recogido por policías, entregado al Patronato del Centro Histórico y avisado por el Instituto del Federalismo al Lic. Pedro Vargas, se hizo la gestión para lograr en esta fecha tener el busto de bronce en su lugar.

En el Refugio, a las 9. 15 horas se inició el registro de los asistentes, contando con el apoyo de la regidora Mari Toña, María Antonia Ledesma Vázquez, a quien se le tributó caluroso agradecimiento en la sesión de inauguración, para enseguida pasar al Cine Foro en donde se llevó a cabo el acto solmene de inauguración. Este se inició con las emotivas notas del Himno a Jalisco, y luego el alcalde Miguel Castro Reynoso dio la bienvenida a los asistentes.  En sus palabras, se notó su pasión por la historia local, subrayó la tarea noble de los cronistas y expresó su simpatía sobre todo aquello que engrandece nuestra cultura y divulga los valores que consolidan la identidad local, manifestando que el presidente de los cronistas era para él ejemplo claro de esa vocación.

La segunda mesa de trabajo y el cuadro del insurgente Marcos Castellanos

La inauguración la hizo el Dip. Prof. Javier Gil Olivo, quien antes manifestó que él era amigo del presidente de los cronistas desde hacía más de 40 años, que respaldaba su gran trabajo y exhortaba a todos para proseguir enalteciendo los valores espirituales y culturales de los jaliscienses. En cuanto al reconocimiento legal de la figura del cronista, se comprometió a buscar la fórmula que respetando la autonomía municipal, pueda al fin incorporar legalmente los trabajos de los cronistas, constando con el respaldo de presupuestos que alivien su difícil labor.

En este momento, se procedió a  entregar los reconocimientos que los cronistas otorgan en su Asamblea anual. En este año la presea “Rosa Aurea” se dio a la promotora de la cultura en Guadalajara, Silvia Lineth, gran amiga de los cronistas; al  Prof. Raúl Rosales Contreras, cronista del Consejo de Tlajomulco, la presea Fr. Antonio Tello; al cronista de Zapotlán el Grande (Cd. Guzmán) Arq. Fernando G. Castolo, la presea “Luis Pérez Verdía”. Para concluir esta parte del Congreso, además de anunciar la entrega de diploma para cada cronista, declarándolos huésped distinguido del Ayuntamiento de San Pedro Tlaquepaque, el mariachi tradicional de Acatic, alegró a los asistentes.

El Mtro. Ignacio Moreno de la SMHAG en su ponencia

Al reiniciarse los trabajos del Congreso, se presentó la primera mesa de trabajo sobre la Insurgencia en Jalisco, estando integrada por cuatro participantes. Ellos fueron: Lic. Ezequiel Hernández  Lugo, (cronista de Lagos de Moreno) con el tema Hidalgo en Lagos; Prof. Adrián Gil Pérez (Tamazula de Gordiano) hablando sobre Gordiano Guzmán y la insurgencia en el sur de Jalisco; Lic. Carlos Martín Boyzo (Atemajac de Brizuela) sobre sus libros La Insurgencia en Autlán y la Costa de Jalisco, la Insurgencia en Atemajac y los Insurgentes del Norte de Nueva Galicia;  el Ing. Bernardo Carlos Casas (Tlaquepaque) sobre Hidalgo en San Pedro y Guadalajara. Al final hubo sesión preguntas, llamando la atención que algunos se preocuparon por saber si Hidalgo tenía los ojos azules, como se los pintaron en un mural que se puso en las afueras del cine foro; la cronista de Acatic, Ana Rosa González, al respecto precisó que no importaba mayor cosa ese detalle, pues lo importante era lo que Hidalgo había hecho. Sobre ese aludido mural, el cronista de Tlaquepaque, enfatizó que era pésimo y había sido hecho con elevado presupuesto, que no se justificaba.

La segunda mesa de trabajo, se integró con Prof. Felipe Arreola Sedano (Guachinango) quien expuso la  biografía de José Ma. Mercado; el Prof. Carlos Parra Ron (Etzatlán) con el tema Mercado, Etzatlán y San Blas; Prof. J. Guadalupe Romo, de Arandas, quien habló sobre la independencia en la región de Arandas; Ing. Francisco Gabriel Montes (presidente de la Sociedad de Geografía, Historia y Arqueología de Michoacán) hablando de “Los insurgentes de la ribera de Chapala”. Moderó el cronista de Jalostotitlán, Luis Jesús Ramírez. Al finalizar, se presentó el audiovisual sobre “La ciencia y técnica al servicio de la arqueología y la historia” por Ignacio Moreno Nava de la sociedad michoacana de arqueología e historia.

En la siguiente sesión, se  presentó como libro conmemorativo, “Crónicas y Romances de la Independencia en Jalisco” escrita por Pedro Vargas Avalos, con presentación de Miguel Castro Reynoso. Luego se distribuyó la revista de la Asociación “El Cronista Municipal” con temas como Postales de San Pedro, El Primer Caudillo Insurgente de Jalisco (El Amo Torres), Mujeres Insurgentes en la Intendencia de Guadalajara, El Dr. J. Jesús Chavarín Vázquez fue el padre de José Mojica, por el cronista Enrique Trujillo, según entrevista que le hizo el cronista de Zacoalco Salvador Encarnación; Gavilleros de La nueva Galicia y Valladolid: Martín Toscano; Fuerza de trabajo indígena en las Nueva Galicia, el caso de Tlajomulco; Homenaje al Gral. Ramón Romero Paredes; Agustín Yáñez en la crónica por Jesús Vázquez Hernández, de San Ignacio Cerro Gordo; Resumen de actividades de la Asociación de Cronistas, datos de los homenajeados, etc.

Más trabajos en el XV Congreso

Cronistas de Jalisco

En las siguientes mesas de trabajo, se presentaron el libro “La Encrucijada” del cronista de San Marcos, Jorge Curiel García; Los Símbolos Municipales de Cuautitlán de García Barragán, por los profesores Abel Vargas y Ernestina Quiñones Carrillo, cronistas de ese municipio; Ramón García (cronista honorario de San Sebastián Tequepexpan, Tlaquepaque) presentó tres de sus trabajos, culminando con la Historia del Ejido de San Sebastián. El Lic. Ezequiel Hernández Lugo, expuso el tema sobre como editar libros, presentando el más reciente, una novela del laguense José Pérez Corona; por cierto, que en esta vez, el Lic. Hernández, declaró que los consejos de la crónica eran inútiles, y que en el caso de Lagos, eso era evidente: nunca se habían reunido para tratar temas de la crónica, a pesar de ser como 15, concluyendo que si se buscaba acabar con la crónica, el mejor modo era crear “Consejos”. Algunos cronistas agregaron que igual pasaba con Guadalajara y Tepatitlán.  El Arq. Fernando G. Castolo, presentó su más flamante publicación, Familias insurgentes de Zapotlán: la familia Palafox.

En otra parte de los trabajos, D. Javier Montes de Amatitán, habló sobre la labor del cronista y sus dificultades para cumplir su tarea. el Prof. José de Jesús Guzmán (San Gabriel) presentó su publicación sobre la independencia en San Gabriel; el cronista de Tolimán, José Baltazar Peña, expuso sobre La misión de los cronistas; y en el mismo sentido, se expresó el cronista de Tonalá, Francisco Gutiérrez.

Es de hacer notar, que al principio y final del Congreso, respectivamente participaron el Mariachi Antiguo de Acatic, el cual fue muy aplaudido y se le pidió alargara su presentación,  y la poeta y declamadora, La Pileca, que deleitó a los asistentes con profundas poesías y bellas canciones.

Miembros de la SMHAG en el congreso

Antes de concluir el XV Congreso de cronistas, se dio a conocer la propuesta del Arq. Fernando G. Castolo ofreciendo a Ciudad Guzmán como sede del XVI Congreso Estatal, lo cual fue muy aplaudido y se aprobó.

También se anunció la celebración de un Encuentro estatal de cronistas, para el día 11 de diciembre de este año, en Tlajomulco de Zúñiga, con el fin de cerrar actividades del  2010, conmemorar los 500 años de fundación de ese pueblo, y homenajear a los revolucionarios de Jalisco, representados por el Gral. Eugenio Zúñiga: se invitó a los asistentes para acudir a dicho Encuentro en la Casa de la Cultura de Tlajomulco  las 9.30 horas. La clausura corrió a cargo del presidente de la Asociación.

Un alegre convivio en que reinó la fraternidad y se entregaron ejemplares de los libros presentados, así como de la revista El Cronista Municipal, fue el sello del término de este Congreso con que la Asociación de Cronistas celebró sus quince años de existencia.

Aida Aguilar, Carlos Boyzo y Francisco Montes

Don Pedro Vargas y Fernando Castolo al micrófono

El rostro de Castellanos. Obra pictórica de Jesús Barajas Sandoval.

Me congratulo en lo personal, así como a nombre de los miembros de la SMHAG, cronistas, historiadores, arqueólogos y socios corresponsales en la república mexicana, en presentar el rostro, la cara y las facciones de don Marcos Victoriano Castellanos Mendoza.  La obra pictórica del insurgente palmeño,  ha sido realizada por el maestro Ocotlense don Jesús Barajas Sandoval.

El rostro surge de las características generales que tienen los caras de los aún parientes del cura insurgente. don Jesús obtuvo rasgos originales, de los antepasados del padre para hacer un retrato del palmeño. Este servidor y el archivo de la SMHAG,  le entregó fotografías a don Jesús, del tatarabuelo Ciriaco Castellanos que era a la vez,  tataranieto de Vicente Castellanos Mendoza hermano del Padre Marcos, también pudo observar a mi bisabuela Maclovia Castellanos en una fotografía de los Labra de Ocotlán de 1894,  a nuestro antepasado, el Obispo de Tulancingo, don Vicente Castellanos Núñez, nacido también en La Palma y a otros rostros que tienen las facciones de los Castellanos a través de los siglos.

Hoy tengo el honor de dar a conocer el posible rostro de Don Marcos Castellanos, el lider insurgente que permaneció hasta 1817 en la resistencia denodada de la isla de Mezcala. Es por eso que oficialmente, la SMHAG ha reconocido el rostro del insurgente. Y con los datos obtenidos por la tradición oral que se pasa de familia en familia, de una prole a otra, es así que se concluye un trabajo magnífico del pintor Ocotlense.

Al maestro Jesús Barajas Sandoval, le debemos esa conjunción del estudio histórico, genealógico de la familia Castellanos. Hoy por hoy el rostro de don Marcos es el rostro de los Castellanos de La Palma, de los agraviados del colonialismo, de los que aún quedan luchando por la libertad y la patria.

Fratenalmente

Mtro. Francisco Gabriel Montes

Presidente SMHAG.

Jesús Barajas Sandoval expositor ocotlense

El día 22 de noviembre pasado quedó inaugurada la exposición pictórica del maestro Jesús Barajas Sandoval, en uno de los edificios históricos más emblemáticos de Jiquilpan, la Biblioteca Pública  “Lic. Gabino Ortíz” que en sus paredes luce la obra pictórica del jalisciense José Clemente Orozco.

A la hora prevista, se hizo el corte del listón por parte del Profesor Luis Bautista, Oficial Mayor del Ayuntamiento Jiquilpense y del propio maestro Jesús Barajas y su señora Esposa. El acto fue presidido por el presidente de la SMHAG el maestro Francisco Gabriel Montes, quien afirmó que el pintor nacido en Ocotlán, Jalisco, es un hombre que se ha destacado por su gran humanismo y su entrega al arte. También hizo un recorrido histórico por la muestra destacando la participación de don Marcos Castellanos, de los insurgentes de Mezcala y de las mujeres que participaron en la gesta por la independencia nacional

Jesús Barajas hablando a los asistentes

También destacó las figuras del cura Hidalgo, Morelos, a quienes llamó padres de la patria. Y para finalizar resalto dos obras como son Zapata y Lázaro Cárdenas, a quienes calificó los más puros de la revolución y del jiquilpense afirmó que fue el mejor presidente del siglo XX por que fue quién recogió los ideales zapatistas para consolidación del reparto agrario.

Después el maestro Jesús Barajas Sandoval, hablo sobre su obra pictórica y porque la realizó, afirmó que es importante el rescate pictórico de la historia y de sus hombres. También dijo que las obras son producto de un trabajo constante y agradeció a la SMHAG y al consejo de la Crónica de Jiquilpan que encabezan el Mtro. Ignacio Moreno Nava y el Lic. Marco A. Segura Rangel, por encargarse de la estancia de los cuadros históricos en la ciudad de Jiquilpan.  El representante del Presidente Municipal dijo a los presentes, que la obra del maestro Jesús Barajas es excepcional y que es para Jiquilpan un honor tenerlo en estos festejos del Bicentenario y Centenario elogiando el trabajo pictórico del maestro Ocotlense.

Luis Bautista representante del gobierno municipal

Se informó que la obra del maestro Jesús Barajas estará exhibiéndose en la Biblioteca Pública hasta el día 24 y que posteriormente pasarán a las instalaciones de la muestra del Bicentenario y Centenario que patrocina el gobierno del Estado y Municipal. Los cuadros estarán hasta que concluya esta muestra, que también visitó el maestro Jesús Barajas Sandoval y los miembros de la SMHAG.

Los días 25, 26, 27 y 28 de noviembre la exposición estará presentándose en la Escuela Francisco I. Madero, sede la muestra Bicentenaria, con el marco esplendoroso de los murales de Cuevas del Río en la histórica escuela donde estudiara don Lázaro Cárdenas.

Le invitamos a los lectores de este medio electrónico para que participen en la exposición del maestro Jesús Barajas, que estará en Jiquilpan hasta el 28 de noviembre y posteriormente visitará las universidades de la región.

Pinturas de Jesús Barajas y los murales de Orozco

El pintor, don Alberto Novoa expresidente de Jiquilpan y el Profr. Luis Bautista

Durante el brindis

Jorge Hugo Lozano Barragán *Reportero Cultural de la SMHAG.

La SMHAG tiene a bien invitar a los amigos de la Gaceta Michoacana, a la muestra pictórica del maestro ocotlense, don J. Jesús Barajas Sandoval,  miembro distinguido de la SMHAG, este 22 de noviembre a las 5 p.m. y los días 23 y 24 del mismo mes en la Biblioteca Pública “Lic. Gabino Ortíz”.

Invitación a la muestra pictórica.

Te esperamos… la muestra pictórica celebra el centenario y bicentenario 1810, 1910

Juan Bruno Hernández * Reportero

Se les haces una atenta y cordial invitación a todos los socios corresponsales, cronistas, historiadores y sociedades coadyuvantes de la SMHAG para que participen en elCongreso Estatal de Cronistas municipales de Jalisco.

Dicho congreso se celebra con motivo de que,  el 23 de noviembre,   es el Día del Cronista en el Estado de Jalisco.

Esta ocasión será el XV Congreso  en El Refugio, Centro Cultural de Tlaquepaque, el sábado 27 de noviembre. El tema central es  El Bicentenario en Jalisco, con motivo de que Hidalgo estuvo el 25 y 26 de noviembre en San Pedro Tlaquepaque.

Se iniciará dicho evento  con la  guardia de honor a Fr. Antonio Tello en el Jardín de San Francisco de Guadalajara a las 8.30 horas.

A nombre del Lic. Pedro Vargas Avalos reciban un saludo y la invitación formal al evento.

Centro Cultural sede del XV Congreso Estatal.

Uno de los documentos más interesantes, que contiene el volumen 73 del ramo de Historia en el AGN,  es llamado “Estado en que se hallaba la jurisdicción de Zamora en el año de 1789”. Allí aparece información de Zamora, Jacona, Ario, Tangancícuaro, Tangamandapio, Jaripo, Guarachita, Cojumatlán, Pajacuarán, Caro e Ixtlán.

Estado en que se hallaba....

Hoy nos ocuparemos de Sahuayo, solamente para presentar la cabeza del documento, con referencia a su nombre. Es en este documento de la página 29 del expediente o libro 13, que dice el significado del nombre del pueblo:

“El pueblo de Santiago Sahuayo ( lengua mexicana, que es la que hablan estos naturales, que quiere decir, lugar de sarna) cabecera de curato y gobierno de indios y distante…”

Significado del nombre de Sahuayo...

Quede para todos los que nos pidieron que pusiéramos el documento, una discusión menos.